( وَ ) جَازَ nindex.php?page=treesubj&link=2157_2155 ( حَمْلُ غَيْرِ أَرْبَعَةٍ ) النَّعْشُ وَعَلَيْهِ الْمَيِّتُ صَادِقٌ بِأَقَلَّ مِنْهَا إلَى وَاحِدٍ ، وَأَزْيَدَ مِنْهَا بِلَا نِهَايَةٍ ، فَلَا مَزِيَّةَ لِعَدَدٍ عَلَى عَدَدٍ . وَقِيلَ يُنْدَبُ لِحَمْلِهِ أَرْبَعَةٌ ، وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=12321لِأَشْهَبَ وَابْنِ حَبِيبٍ . ( وَ ) جَازَ ( بَدْءٌ ) فِي nindex.php?page=treesubj&link=2154حَمْلِ النَّعْشِ ( بِأَيِّ ) بِفَتْحِ الْهَمْزِ وَشَدِّ الْيَاءِ اسْمٌ مَوْصُولٌ صِفَةٌ لِمَحْذُوفٍ مُضَافُ ( نَاحِيَةٍ ) أَيْ جَانِبٍ بِنَاءً عَلَى قَوْلِ ابْنِ عُصْفُورٍ وَابْنِ الضَّائِعِ بِجَوَازِ إضَافَةِ أَيْ الْمَوْصُولَةِ لِلنَّكِرَةِ وَالْمَعْنَى بِالنَّاحِيَةِ الَّتِي يَشَاءُ الْحَامِلُ الْبَدْءَ بِهَا مِنْ مُقَدَّمِهِ الْأَيْمَنِ أَوْ الْأَيْسَرِ أَوْ مُؤَخَّرِهِ كَذَلِكَ .