( nindex.php?page=treesubj&link=3073_26516مُسَافِرٌ ) مِنْ وَطَنِهِ تَمَّ حَوْلُ مَالَهُ قَبْلَ عَوْدِهِ لَهُ ( مَا مَعَهُ ) مِنْ الْمَالِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نِصَابًا ( وَمَا غَابَ عَنْهُ ) إنْ كَانَ مَجْمُوعُهُمَا نِصَابًا ( إنْ لَمْ يَكُنْ مُخَرِّجٌ ) الزَّكَاةَ مَا غَابَ بِتَوْكِيلٍ أَوْ إمَامَةٍ لِبَلَدِهِ ( وَ ) الْحَالُ ( لَا ضَرُورَةَ ) إلَى مَا يُخْرِجُهُ عَنْ الْغَائِبِ مِمَّا بِيَدِهِ فِي نَفَقَتِهِ وَنَحْوِهَا فَإِنْ احْتَاجَ لَهُ فِيهَا أَخَّرَ الْإِخْرَاجَ عَنْهُ إلَى عَوْدِهِ لِبَلَدِهِ .

هَذَا أَحَدُ قَوْلَيْ nindex.php?page=showalam&ids=16867الْإِمَامِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقَالَ أَيْضًا يُؤَخِّرُ زَكَاتَهُ مُطْلَقًا اعْتِبَارًا بِمَوْضِعِ الْمَالِ ، وَأَمَّا مَا مَعَهُ فَيُزَكِّيهِ بِكُلِّ حَالٍ اتِّفَاقًا لِاجْتِمَاعِ الْمَالِ مَعَ رَبِّهِ وَمَفْهُومُ مُسَافِرٍ أَنَّ الْحَاضِرَ يُزَكِّي مَا حَضَرَ وَمَا غَابَ مِنْ غَيْرِ تَأْخِيرٍ ، وَلَوْ دَعَتْ ضَرُورَةٌ لِصَرْفِ مَا حَضَرَ وَهُوَ كَذَلِكَ عَلَى ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ .