بَلْ ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=15147لَمْ يَرْضَ الزَّوْجَانِ وَالْحَاكِمُ ) بِهِ بَعْدَ إيقَاعِهِ وَلَوْ خَالَفَ مَذْهَبَهُ لِرَفْعِ حُكْمِهِمَا [ ص: 550 ] خِلَافَهُ إنْ كَانَ الْحَاكِمُ بَعَثَهُمَا ، بَلْ ( وَلَوْ كَانَا ) أَيْ الْحَكَمَانِ مُقَامَيْنِ ( مِنْ جِهَتِهِمَا ) أَيْ الزَّوْجَيْنِ لِلْحُكْمِ بَيْنَهُمَا لِأَنَّهُمَا حَكَمَانِ لَا وَكِيلَانِ عَمَّنْ بَعَثَهُمَا وَلَا شَاهِدَانِ ( لَا ) يَلْزَمُ طَلَاقُ ( أَكْثَرَ مِنْ ) طَلْقَةٍ ( وَاحِدَةٍ أَوْقَعَا ) أَيْ الْحَكَمَانِ الْأَكْثَرَ وَلَا يَجُوزُ لَهُمَا إيقَاعُ الْأَكْثَرِ ابْتِدَاءً لِأَنَّهُ خَارِجٌ عَنْ الْإِصْلَاحِ الْوَاجِبِ عَلَيْهِمَا فِيهَا وَلَا يُفَرِّقَانِ بِأَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ وَهِيَ بَائِنَةٌ ، فَإِنْ حَكَمَا بِهِ سَقَطَ لِأَنَّهُ خَارِجٌ عَنْ مَعْنَى الْإِصْلَاحِ ( وَتَلْزَمُ ) الطَّلْقَةُ الْوَاحِدَةُ ( إنْ nindex.php?page=treesubj&link=15147اخْتَلَفَا ) أَيْ الْحَكَمَانِ ( فِي الْعَدَدِ ) لِلطَّلَاقِ الَّذِي أَوْقَعَاهُ بِأَنْ قَالَ أَحَدُهُمَا أَوْقَعْت وَاحِدَةً ، وَقَالَ الْآخَرُ أَوْقَعْت اثْنَتَيْنِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّ أَحَدَهُمَا قَالَ أَوْقَعْنَا مَعًا وَاحِدَةً ، وَقَالَ الْآخَرُ أَوْقَعْنَا مَعًا ثَلَاثًا أَوْ اثْنَتَيْنِ .