[ ص: 149 ] وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=27370حَلَفَ ) شَخْصٌ ( صَانِعُ طَعَامٍ ) مَثَلًا ( عَلَى ) شَخْصٍ مُعَيَّنٍ ( غَيْرِهِ ) أَيْ الْحَالِفِ ( لَا بُدَّ ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ مُشَدَّدَةً ( أَنْ تَدْخُلَ ) الدَّارَ مَثَلًا لِتَأْكُلَ الطَّعَامَ ( فَحَلَفَ ) الشَّخْصُ ( الْآخَرُ ) الْمَحْلُوفُ عَلَى دُخُولِهِ ( لَا دَخَلْت ) هَا وَامْتَنَعَ كُلٌّ مِنْهُمَا مِنْ الْحِنْثِ ( حُنِّثَ ) بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ النُّونِ مُشَدَّدَةً أَيْ جُبِرَ الشَّخْصُ ( الْأَوَّلُ ) أَيْ صَانِعُ الطَّعَامِ عَلَى الْحِنْثِ فِي يَمِينِهِ لِحَلِفِهِ عَلَى مَا لَا يَمْلِكُهُ ، فَإِنْ رَضِيَ الثَّانِي بِحِنْثِ نَفْسِهِ وَدَخَلَ الدَّارَ مَثَلًا فَلَا يَحْنَثُ الْأَوَّلُ لِبِرِّهِ فِي يَمِينِهِ بِحُصُولِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ . وَإِنْ أُكْرِهَ الثَّانِي عَلَى الدُّخُولِ فَلَا يَحْنَثَانِ الْأَوَّلُ لِوُجُودِ الْفِعْلِ ، وَالثَّانِي لِإِكْرَاهِهِ فِي يَمِينِ الْبِرِّ .