nindex.php?page=treesubj&link=6549_26202_6520 ( وَلَزِمَ ) الشَّفِيعَ الْأَخْذُ بِالشُّفْعَةِ ( إنْ أَخَذَ ) أَيْ قَالَ أَخَذْت بِصِيغَةِ الْمَاضِي ( وَ ) [ ص: 227 ] الْحَالُ أَنَّهُ قَدْ ( عَرَفَ ) الشَّفِيعُ ( الثَّمَنَ ) الَّذِي اشْتَرَى بِهِ الْمُشْتَرِي الشِّقْصَ ، فَإِنْ أَخَذَ قَبْلَ مَعْرِفَتِهِ فَلَا يَلْزَمُهُ الْأَخْذُ ، فَإِذَا عَرَفَهُ فَلَهُ الرُّجُوعُ عَنْ الْأَخْذِ ، وَإِذَا عَرَفَ الثَّمَنَ وَقَالَ أَخَذْته وَلَزِمَهُ الْأَخْذُ وَلَمْ يَأْتِ بِالثَّمَنِ ( فَبِيعَ ) بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ أَيْ يُبَاعُ مِنْ مَالِ الشَّفِيعِ مَا يُوَفِّي ثَمَنُهُ بِثَمَنِ الشِّقْصِ الْمَشْفُوعِ فِيهِ سَوَاءٌ كَانَ الشِّقْصَ الْمَشْفُوعُ فِيهِ الشِّقْصُ أَوْ الشِّقْصَ الْمَشْفُوعَ بِهِ أَوْ غَيْرَهُمَا .