( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=6549_6556قَالَ ) الشَّفِيعُ ( أَنَا آخُذُ ) بِصِيغَةِ الْمُضَارِعِ وَطَلَبَ التَّأْخِيرَ ( أُجِّلَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا ( ثَلَاثًا ) مِنْ الْأَيَّامِ ( لِلنَّقْدِ ) أَيْ دَفْعِ الثَّمَنِ ، فَإِنْ أَتَى بِهِ فِيهَا ثُمَّ أَخَذَهُ بِهَا ( وَإِلَّا ) أَيْ وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِالثَّمَنِ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ ( سَقَطَتْ ) شُفْعَتُهُ وَرَجَعَ الشِّقْصُ لِمُشْتَرِيهِ إلَّا أَنْ يَرْضَى الْمُشْتَرِي بِتَسْلِيمِهِ لِلشَّفِيعِ وَاتِّبَاعِهِ بِثَمَنِهِ . ابْنُ الْمَوَّازِ أَخَذَ بِالشُّفْعَةِ وَطَلَبَ التَّأْخِيرَ بِالثَّمَنِ فَأَخَّرَهُ السُّلْطَانُ الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فَلَمْ يَأْتِ بِهِ إلَى ذَلِكَ الْأَجَلِ فَالْمُشْتَرِي أَحَقُّ بِهَا .