وأخرج الساكن الموقوف عليه للسكنى ، إن لم يصلح لتكرى له ، وأنفق في فرس [ ص: 152 ] لكغزو من بيت المال ، فإن عدم : بيع وعوض به سلاح : كما لو كلب .

التالي السابق

عرض الحاشية

( وَ ) إنْ احْتَاجَ الْعَقَارُ الْمَوْقُوفُ عَلَى مُعَيَّنٍ لِسُكْنَاهُ لِإِصْلَاحِهِ وَلَمْ يُصْلِحْهُ مِنْ مَالِهِ ( أُخْرِجَ ) بِضَمِّ الْهَمْزِ وَكَسْرِ الرَّاءِ الشَّخْصُ ( السَّاكِنُ ) فِي الرُّبُعِ الْوَقْفِ ( الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ لِلسُّكْنَى ) إنْ اخْتَلَّ الرُّبُعُ وَ ( لَمْ يُصْلِحْ ) هـ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ مِنْ مَالِهِ فَيَخْرُجُ مِنْهُ ( لِيُكْرَى ) بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ الرُّبُعُ مُدَّةً مُسْتَقْبَلَةً بِشَرْطِ تَعْجِيلِ كِرَائِهَا وَإِصْلَاحِهِ بِهِ ، وَيُسْكِنُهُ مُكْتَرِيهِ تِلْكَ الْمُدَّةَ ، فَإِذَا تَمَّتْ أُخْرِجَ الْمُكْتَرِي ( لَهُ ) أَيْ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ لِيَسْكُنَهُ أَوْ الْإِصْلَاحُ عَلَى أَنَّهُ صِلَةُ يُكْرِي . اللَّخْمِيُّ إنْ كَانَتْ الدِّيَارُ لِلسُّكْنَى خُيِّرَ الْمُحَبَّسُ ، عَلَيْهِ بَيْنَ أَنْ يُصْلِحَ أَوْ يَخْرُجَ فَتُكْرَى بِمَا تُصْلَحُ بِهِ ثُمَّ يَعُودُ ( وَأُنْفِقَ ) بِضَمِّ الْهَمْزِ وَكَسْرِ الْفَاءِ ( فِي ) أَيْ [ ص: 152 ] عَلَى ( فَرَسٍ ) وُقِفَ ( لِكَغَزْوٍ ) وَرِبَاطٍ ، وَصِلَةُ أُنْفِقَ ( مِنْ ) مَالِ ( بَيْتِ الْمَالِ ) فَلَا تَلْزَمُ نَفَقَتُهُ الْمُحَبِّسَ وَلَا الْمُحَبَّس عَلَيْهِ .

( فَإِنْ عُدِمَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ ، أَيْ فُقِدَ بَيْتُ الْمَالِ أَوْ لَمْ يُوصَلْ إلَيْهِ ( بِيعَ ) الْفَرَسُ ( وَعُوِّضَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا ( بِ ) ثَمَنِ ( هـ سِلَاحٌ ) وَنَحْوُهُ مِمَّا لَا يَحْتَاجُ لِنَفَقَةٍ إذْ هُوَ أَقْرَبُ لِلْخَيْلِ مِنْ غَيْرِهِ ، وَلِغَرَضِ الْوَاقِفِ اللَّخْمِيُّ وَقِسْمٌ لَا يُنْفَقُ عَلَيْهِ مِنْ غَلَّتِهِ كَانَ عَلَى مُعَيَّنٍ أَوْ مَجْهُولٍ وَذَلِكَ الْخَيْلُ فَلَا تُؤَاجِرُ فِي النَّفَقَةِ ، فَإِنْ كَانَتْ حَبْسًا فِي السَّبِيلِ فَمِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِيعَتْ وَيَشْتَرِي بِالثَّمَنِ مَا لَا يَحْتَاجُ لِنَفَقَةٍ كَالسِّلَاحِ وَالدُّرُوعِ ، وَإِنْ كَانَتْ حَبْسًا عَلَى مُعَيَّنٍ أَنْفَقَ عَلَيْهَا إنْ قِبَلهَا عَلَى ذَلِكَ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ لَهُ ، وَشَبَّهَ فِي الْبَيْعِ وَالتَّعْوِيضِ فَقَالَ ( كَمَا لَوْ كَلِبَ ) الْفَرَسُ بِفَتْحِ الْكَافِ وَكَسْرِ اللَّامِ ، أَيْ أَصَابَ الْفَرَسُ الْمُحَبَّسُ لِكَالْغَزْوِ الْكَلَبُ بِفَتْحِ الْكَافِ وَاللَّامِ دَاءٌ يَعْتَرِي الْخَيْلَ شَبِيهٌ بِالْجُنُونِ ، فَلَا يُنْتَفَعُ بِهِ فِي نَحْوِ الْغَزْوِ ، وَيُنْتَفَعُ بِهِ فِي نَحْوِ الطَّحْنِ فَيُبَاعُ وَيُشْتَرَى بِهِ سِلَاحٌ .

فِيهَا لِمَالِكٍ " رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " مَا ضَعُفَ مِنْ الدَّوَابِّ الْمُحَبَّسَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى ، حَتَّى لَا يَكُونَ فِيهِ قُوَّةٌ عَلَى الْغَزْوِ بِيعَ وَاشْتَرَى بِثَمَنِهِ مَا مُنْتَفَعٌ بِهِ مِنْ الْخَيْلِ وَيُجْعَلُ فِي السَّبِيلِ . ابْنُ الْقَاسِمِ فَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ ثَمَنَ فَرَسٍ أَوْ هَجِينٍ أَوْ بِرْذَوْنٍ فَلْيُعَنْ بِذَلِكَ فِي فَرَسٍ . ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا وَكَذَلِكَ الْفَرَسُ كَذَلِكَ يَكْلُبُ وَيَخْبُثُ . ابْنُ الْقَاسِمِ وَمَا بَلِيَ مِنْ الثِّيَابِ الْمُحَبَّسَةِ وَلَمْ يَبْقَ فِيهَا مَنْفَعَةٌ تُبَاعُ وَيُشْتَرَى بِثَمَنِهَا ثِيَابٌ يُنْتَقَعُ بِهَا ، فَإِنْ لَمْ يَبِعْ تَصَدَّقَ بِهِ فِي السَّبِيلِ .

( و ) إن احتاج العقار الموقوف على معين لسكناه لإصلاحه ولم يصلحه من ماله ( أخرج ) بضم الهمز وكسر الراء الشخص ( الساكن ) في الربع الوقف ( الموقوف عليه للسكنى ) إن اختل الربع و ( لم يصلح ) هـ الموقوف عليه من ماله فيخرج منه ( ليكرى ) بضم التحتية وفتح الراء الربع مدة مستقبلة بشرط تعجيل كرائها وإصلاحه به ، ويسكنه مكتريه تلك المدة ، فإذا تمت أخرج المكتري ( له ) أي الموقوف عليه ليسكنه أو الإصلاح على أنه صلة يكري . اللخمي إن كانت الديار للسكنى خير المحبس ، عليه بين أن يصلح أو يخرج فتكرى بما تصلح به ثم يعود ( وأنفق ) بضم الهمز وكسر الفاء ( في ) أي [ ص: 152 ] على ( فرس ) وقف ( لكغزو ) ورباط ، وصلة أنفق ( من ) مال ( بيت المال ) فلا تلزم نفقته المحبس ولا المحبس عليه .

( فإن عدم ) بضم فكسر ، أي فقد بيت المال أو لم يوصل إليه ( بيع ) الفرس ( وعوض ) بضم فكسر مثقلا ( ب ) ثمن ( هـ سلاح ) ونحوه مما لا يحتاج لنفقة إذ هو أقرب للخيل من غيره ، ولغرض الواقف اللخمي وقسم لا ينفق عليه من غلته كان على معين أو مجهول وذلك الخيل فلا تؤاجر في النفقة ، فإن كانت حبسا في السبيل فمن بيت المال ، فإن لم يكن بيعت ويشتري بالثمن ما لا يحتاج لنفقة كالسلاح والدروع ، وإن كانت حبسا على معين أنفق عليها إن قبلها على ذلك وإلا فلا شيء له ، وشبه في البيع والتعويض فقال ( كما لو كلب ) الفرس بفتح الكاف وكسر اللام ، أي أصاب الفرس المحبس لكالغزو الكلب بفتح الكاف واللام داء يعتري الخيل شبيه بالجنون ، فلا ينتفع به في نحو الغزو ، وينتفع به في نحو الطحن فيباع ويشترى به سلاح .

فيها لمالك " رضي الله عنه " ما ضعف من الدواب المحبسة في سبيل الله تعالى ، حتى لا يكون فيه قوة على الغزو بيع واشترى بثمنه ما منتفع به من الخيل ويجعل في السبيل . ابن القاسم فإن لم يبلغ ثمن فرس أو هجين أو برذون فليعن بذلك في فرس . ابن وهب عن مالك رضي الله تعالى عنهما وكذلك الفرس كذلك يكلب ويخبث . ابن القاسم وما بلي من الثياب المحبسة ولم يبق فيها منفعة تباع ويشترى بثمنها ثياب ينتقع بها ، فإن لم يبع تصدق به في السبيل .