nindex.php?page=treesubj&link=9400 ( وَفِي ) إتْلَافِ ( كُلِّ أُصْبُعٍ ) مِنْ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ خِنْصَرٍ أَوْ إبْهَامٍ أَوْ غَيْرِهِمَا خَطَأً ( عُشْرٌ ) بِضَمِّ الْعَيْنِ مِنْ دِيَةِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ مُسْلِمًا كَانَ أَوْ كِتَابِيًّا أَوْ مَجُوسِيًّا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى مِنْ إبِلٍ أَوْ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ ، وَقَوْلُهُ الْآتِي وَالْأُنْثَى إلَخْ فِي قُوَّةِ الِاسْتِثْنَاءِ مِنْ هَذَا ( وَفِي ) nindex.php?page=treesubj&link=9400إتْلَافِهِ ( الْأُنْمُلَةِ ) مِنْ كُلِّ أُصْبُعٍ ( ثُلُثُهُ ) أَيْ الْعُشْرِ ( إلَّا ) الْأُنْمُلَةَ ( مِنْ الْإِبْهَامِ فَ ) فِي إتْلَافِهَا ( نِصْفُهُ ) أَيْ الْعُشْرِ ، إذْ لَيْسَ فِيهِ إلَّا أُنْمُلَتَانِ عِنْدَ الْإِمَامِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَنْهُ أَيْضًا ثَلَاثُ أَنَامِلَ فِي الْإِبْهَامِ ، فَفِي أُنْمُلَتِهِ ثُلُثُ عُشْرٍ عَلَى هَذَا كَأُنْمُلَةِ غَيْرِهَا وَالْقَوْلَانِ فِي إبْهَامِ الْيَدِ ، وَأَمَّا إبْهَامُ الرِّجْلِ فَأُنْمُلَتَانِ اتِّفَاقًا ، وَعَلَى الْأَوَّلِ فَهَذِهِ إحْدَى الْمُسْتَحْسَنَاتِ كَمَا تَقَدَّمَ . ابْنُ عَرَفَةَ وَفِيهَا مَعَ غَيْرِهَا فِي كُلِّ أُنْمُلَةٍ ثُلُثُ الْعُشْرِ ، وَأَنَامِلُ غَيْرِ الْإِبْهَامِ ثَلَاثَةٌ ، وَفِي كَوْنِهَا ذَا أُنْمُلَتَيْنِ فَقَطْ أَوْ ثَلَاثٍ قَوْلُهَا مَعَ الْبَاجِيَّ عَنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدٍ ، وَنَقَلَ اللَّخْمِيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ رَجَعَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إلَى أَنَّهَا ثَلَاثٌ ، وَلَمْ يَحْكِهِ الْبَاجِيَّ إلَّا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونٍ عَنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13469ابْنِ كِنَانَةَ ، قَالَ وَإِلَيْهِ رَجَعَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَنْهُمْ عَنْ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ