ثم قال:
أشركتمون اعتزلون تقربون ليعبدون تفضحون ترجمون
ذكر في هذا البيت من
nindex.php?page=treesubj&link=28885الكلم التي حذفت منها الياء الزائدة ست كلمات وهي: "أشركتمون" و: "اعتزلون"، و: "تقربون"، و: "ليعبدون"، و: "تفضحون"، و: "ترجمون".
- أما "أشركتمون" ففي "إبراهيم": "إني كفرت بما أشركتمون من قبل".
- وأما "اعتزلون" ففي "الدخان":
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=21وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون .
- وأما "تقربون" ففي "يوسف":
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=60فلا كيل لكم عندي ولا تقربون .
- وأما "ليعبدون" ففي "الذاريات":
nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=56وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون .
- وأما "تفضحون" ففي "الحجر":
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=68إن هؤلاء ضيفي فلا تفضحون .
- وأما "ترجمون" ففي "الدخان":
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=20وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون .
ثُمَّ قَالَ:
أَشْرَكْتُمُونِ اعْتَزَلُونِ تَقْرَبُونْ لِيَعْبُدُونِ تَفْضَحُونِ تَرْجُمُونْ
ذَكَرَ فِي هَذَا الْبَيْتِ مِنَ
nindex.php?page=treesubj&link=28885الْكَلِمِ الَّتِي حُذِفَتْ مِنْهَا الْيَاءُ الزَّائِدَةُ سِتَّ كَلِمَاتٍ وَهِيَ: "أَشْرَكْتُمُونِ" وَ: "اعْتَزِلُونِ"، وَ: "تَقْرَبُونِ"، وَ: "لِيَعْبُدُونِ"، وَ: "تَفْضَحُونِ"، وَ: "تَرْجُمُونِ".
- أَمَّا "أَشْرَكْتُمُونِ" فَفِي "إِبْرَاهِيمَ": "إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ".
- وَأَمَّا "اعْتَزِلُونِ" فَفِي "الدُّخَانِ":
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=21وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ .
- وَأَمَّا "تَقْرَبُونِ" فَفِي "يُوسُفَ":
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=60فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلا تَقْرَبُونِ .
- وَأَمَّا "لِيَعْبُدُونِ" فَفِي "الذَّارِيَاتِ":
nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=56وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ .
- وَأَمَّا "تَفْضَحُونَ" فَفِي "الْحِجْرِ":
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=68إِنَّ هَؤُلاءِ ضَيْفِي فَلا تَفْضَحُونِ .
- وَأَمَّا "تَرْجُمُونِ" فَفِي "الدُّخَانِ":
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=20وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ .