حاشية الشبراملسي

( nindex.php?page=treesubj&link=27518قَوْلُهُ وَبِالْحَجْرِ عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا ( قَوْلُهُ أَنَّهَا تَصِيرُ أَمَانَةً شَرْعِيَّةً ) قَالَ سم عَلَى [ ص: 115 ] حَجّ : ظَاهِرُهُ الرُّجُوعُ لِجَمِيعِ مَا سَبَقَ وَهُوَ مُشْكِلٌ بِالنِّسْبَةِ لِقَوْلِهِ وَبِكُلِّ فِعْلٍ مُضَمَّنٍ بَلْ وَبِقَوْلِهِ وَبِالْإِقْرَارِ بِهَا لِآخَرَ إذْ مَعَ صُدُورِ الْفِعْلِ الْمُضَمَّنِ الْمُقْتَضِي لِلتَّعَدِّي كَيْفَ تَثْبُتُ الْأَمَانَةُ ا هـ .

وَقَدْ يُقَالُ : إنَّ قَوْلَهُ وَفَائِدَةَ الِارْتِفَاعِ إلَخْ رَاجِعٌ لِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَتَرْتَفِعُ بِمَوْتٍ إلَخْ ، وَتَعْلِيلُهُ يَقْتَضِي أَنَّهَا بِالْفِعْلِ الْمُضَمَّنِ لَا تَصِيرُ أَمَانَةً لِتَعَدِّيهِ ( قَوْلُهُ : أَوْ بِمَحَلِّهَا فَوْرًا ) ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَ فِيهِ مَشَقَّةٌ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يَطْلُبْهُ كَضَالَّةٍ ) وَمِنْهَا قِنٌّ أَوْ حَيَوَانٌ هَرَبَ مِنْ مَالِكِهِ وَدَخَلَ فِي دَارِهِ فَيَجِبُ عَلَيْهِ حِفْظُهُ إلَى أَنْ يَعْلَمَ مَالِكُهُ ، فَلَوْ تَرَكَهُ حَتَّى خَرَجَ دَخَلَ فِي ضَمَانِهِ .