قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=1155_1154والتكبير إليها بعد الصبح   ) هكذا قيده جماعة من الأصحاب بقولهم بعد الصبح يعني بعد صلاة الصبح منهم nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف هنا ، وفي المغني ، والشرح ، والوجيز ، وابن تميم ، ومجمع البحرين ، والرعايتين ، والحاويين ، وغيرهم ، وأطلق الأكثر [ ص: 422 ] قوله ( ماشيا ) هذا المذهب مطلقا ، وعليه أكثر الأصحاب ، وقطع به كثير منهم ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12916أبو المعالي : إن كان البلد ثغرا استحب الركوب وإظهار السلاح ، وقال الشارح وغيره : وإن كان بعيدا فلا بأس أن يركب نص عليه ، وزاد nindex.php?page=showalam&ids=13168ابن رزين وغيره أو لعذر ، وهو مراد قطعا .

قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=1155_1154وَالتَّكْبِيرُ إلَيْهَا بَعْدَ الصُّبْحِ   ) هَكَذَا قَيَّدَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ بِقَوْلِهِمْ بَعْدَ الصُّبْحِ يَعْنِي بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ هُنَا ، وَفِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَأَطْلَقَ الْأَكْثَرُ [ ص: 422 ] قَوْلُهُ ( مَاشِيًا ) هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12916أَبُو الْمَعَالِي : إنْ كَانَ الْبَلَدُ ثَغْرًا اُسْتُحِبَّ الرُّكُوبُ وَإِظْهَارُ السِّلَاحِ ، وَقَالَ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ : وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَلَا بَأْسَ أَنْ يَرْكَبَ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَزَادَ nindex.php?page=showalam&ids=13168ابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُ أَوْ لِعُذْرٍ ، وَهُوَ مُرَادٌ قَطْعًا .