قوله ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=2012_2046_2083_2082مات رجل بين نساء ، أو امرأة بين رجال ، أو خنثى مشكل : يمم في أصح الروايتين ) وهو المذهب وعليه الأصحاب والرواية الأخرى : يصب عليه الماء من فوق القميص ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه التيمم وصب الماء سواء فعلى المذهب : يكون التيمم بحائل على الصحيح وقيل : أو بدون حائل ، وعلى الرواية الثانية : لا يمس على الصحيح ، وقيل : يمس بحائل فائدة : يجوز أن يلي الخنثى الرجال والنساء ، والرجال أولى منهن ، على الصحيح من المذهب ، وقيل : هن أولى منهم ، وأطلقهما في الرعاية .

قَوْلُهُ ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=2012_2046_2083_2082مَاتَ رَجُلٌ بَيْنَ نِسَاءٍ ، أَوْ امْرَأَةٌ بَيْنَ رِجَالٍ ، أَوْ خُنْثَى مُشْكِلٌ : يُمِّمَ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى : يُصَبُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ مِنْ فَوْقِ الْقَمِيصِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ التَّيَمُّمُ وَصَبُّ الْمَاءِ سَوَاءٌ فَعَلَى الْمَذْهَبِ : يَكُونُ التَّيَمُّمُ بِحَائِلٍ عَلَى الصَّحِيحِ وَقِيلَ : أَوْ بِدُونِ حَائِلٍ ، وَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ : لَا يَمَسُّ عَلَى الصَّحِيحِ ، وَقِيلَ : يَمَسُّ بِحَائِلٍ فَائِدَةٌ : يَجُوزُ أَنْ يَلِيَ الْخُنْثَى الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ ، وَالرِّجَالُ أَوْلَى مِنْهُنَّ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَقِيلَ : هُنَّ أَوْلَى مِنْهُمْ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ .