فائدة : 
لا بأس بالتلبية في طواف القدوم  قاله  الإمام أحمد  والأصحاب وحكى  المصنف  عن  أبي الخطاب    : أنه لا يلبي فيه قال الأصحاب : لا يظهر التلبية فيه وقال في المستوعب وغيره : لا يستحب ومعنى كلام  القاضي    : يكره وصرح به  المصنف  وفي الرعاية وجه : يسن ، والسعي بعد طواف القدوم كذلك وهو مراد الأصحاب قاله في الفروع 
تنبيه : 
وأما وقت قطع التلبية في الحج    : فيأتي في كلام  المصنف  في قوله في الباب الذي بعد هذا " ويقطع التلبية مع ابتداء الرمي " 
				
						
						
