ومنهما : جوازها في ، على المذهب . ولا يصح على الثانية . وهي طريقة المكيل والموزون بغير كيل ووزن أبي بكر في التنبيه ، ، والأكثرين . وجزم به في الفروع وغيره . والقاضي
وحكى عن أبي بكر : أنه لا بد فيها من كيل أو وزن ثان ، على الروايتين جميعا . وقطع به ، المصنف والشارح عن أبي بكر .