قوله ( وجهان ) . وأطلقهما في الهداية ، والمذهب ، والهادي ، والمستوعب ، والتلخيص ، والمحرر ، والرعايتين ، والحاويين ، والفروع ، والفائق ، وفيما يجمع أخلاطا متميزة كالثياب المنسوجة من نوعين والزركشي .
أحدهما : يصح . وهو المذهب . جزم به في المغني ، والوجيز . وصححه في الكافي ، والشرح ، والتصحيح . وقدمه في النظم ، وشرح . والوجه الثاني : لا يصح . اختاره ابن رزين ، القاضي وابن عبدوس في تذكرته .