فائدة :

nindex.php?page=treesubj&link=25800الحر الكتابي كالمسلم في نكاح الأمة . جزم به في الرعايتين ، والحاوي الصغير ، والفروع . لكن قال في الترغيب ، والبلغة ، وغيرهما : إن اعتبرنا إسلام الأمة في حق المسلم اعتبرنا كونها كتابية في حق الكتابي . وقال في الوسيلة :nindex.php?page=treesubj&link=11448المجوسي كالكتابي في نكاح الأمة . وقال في المجموع : وكل كافر كمسلم في نكاح الأمة . وتقدم قريبا " إذا ملك كتابي مجوسية . هل له وطؤها أم لا ؟ " .

فَائِدَةٌ :

nindex.php?page=treesubj&link=25800الْحُرُّ الْكِتَابِيُّ كَالْمُسْلِمِ فِي نِكَاحِ الْأَمَةِ . جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْفُرُوعِ . لَكِنْ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَغَيْرِهِمَا : إنْ اعْتَبَرْنَا إسْلَامَ الْأَمَةِ فِي حَقِّ الْمُسْلِمِ اعْتَبَرْنَا كَوْنَهَا كِتَابِيَّةً فِي حَقِّ الْكِتَابِيِّ . وَقَالَ فِي الْوَسِيلَةِ :nindex.php?page=treesubj&link=11448الْمَجُوسِيُّ كَالْكِتَابِيِّ فِي نِكَاحِ الْأَمَةِ . وَقَالَ فِي الْمَجْمُوعِ : وَكُلُّ كَافِرٍ كَمُسْلِمٍ فِي نِكَاحِ الْأَمَةِ . وَتَقَدَّمَ قَرِيبًا " إذَا مَلَكَ كِتَابِيٌّ مَجُوسِيَّةً . هَلْ لَهُ وَطْؤُهَا أَمْ لَا ؟ " .