الثانية : إذا nindex.php?page=treesubj&link=11717_11610_11600_11604طلبت الخلع ، وبذلت العوض . فأجابها بصريح الخلع ، أو كنايته : صح الخلع من غير نية ; لأن دلالة الحال من سؤال الخلع ، وبذل العوض صارفة إليه فأغنى عن النية . وإن لم تكن دلالة حال : وأتى بصريح الخلع : وقع من غير نية . سواء قلنا : هو فسخ ، أو طلاق . وإن أتى بكناية : لم يقع إلا بنية ممن تلفظ به منهما ككنايات الطلاق مع صريحه . قاله nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح ، وغيرهما .

وقال في الرعاية : فإن nindex.php?page=treesubj&link=11600سألته الخلع بصريح . فأجابها بصريح : وقع ، وإلا وقف على نية من أتى منهما بكناية .

الثَّانِيَةُ : إذَا nindex.php?page=treesubj&link=11717_11610_11600_11604طَلَبَتْ الْخُلْعَ ، وَبَذَلَتْ الْعِوَضَ . فَأَجَابَهَا بِصَرِيحِ الْخُلْعِ ، أَوْ كِنَايَتِهِ : صَحَّ الْخُلْعُ مِنْ غَيْرِ نِيَّةٍ ; لِأَنَّ دَلَالَةَ الْحَالِ مِنْ سُؤَالِ الْخُلْعِ ، وَبَذْلِ الْعِوَضِ صَارِفَةٌ إلَيْهِ فَأَغْنَى عَنْ النِّيَّةِ . وَإِنْ لَمْ تَكُنْ دَلَالَةَ حَالٍ : وَأَتَى بِصَرِيحِ الْخُلْعِ : وَقَعَ مِنْ غَيْرِ نِيَّةٍ . سَوَاءٌ قُلْنَا : هُوَ فَسْخٌ ، أَوْ طَلَاقٌ . وَإِنْ أَتَى بِكِنَايَةٍ : لَمْ يَقَعْ إلَّا بِنِيَّةٍ مِمَّنْ تَلَفَّظَ بِهِ مِنْهُمَا كَكِنَايَاتِ الطَّلَاقِ مَعَ صَرِيحِهِ . قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَغَيْرُهُمَا .

وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=11600سَأَلَتْهُ الْخُلْعَ بِصَرِيحٍ . فَأَجَابَهَا بِصَرِيحٍ : وَقَعَ ، وَإِلَّا وَقَفَ عَلَى نِيَّةِ مَنْ أَتَى مِنْهُمَا بِكِنَايَةٍ .