[ ص: 154 ] كتاب القضاء

فائدة " nindex.php?page=treesubj&link=15035_15030القضاء " واحد الأقضية . والقضاء يعبر به عن معان كثيرة . والأصل فيه : الحتم ، والفراغ من الأمر . ويجري على هذا جميع ما في القرآن من لفظ " القضاء " . والمراد به في الشرع : الإلزام . nindex.php?page=treesubj&link=15035_20232وولاية القضاء رتبة دينية ونصبة شرعية . قوله ( وهو فرض كفاية ) . هذا المذهب . جزم به في المغني ، والشرح ، والنظم ، والوجيز ، والمنور ، والمنتخب ، وتذكرة ابن عبدوس ، وغيرهم . وقدمه في المحرر ، والرعايتين ، والحاوي الصغير ، والفروع ، وغيرهم . وصححه في المذهب ، والخلاصة ، وتجريد العناية ، وغيرهم . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : سنة . نصره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي ، وأصحابه . وقدمه ناظم المفردات . وهو منها . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : لا يسن دخوله فيه . نقل عبد الله : لا يعجبني . هو أسلم .

[ ص: 154 ] كِتَابُ الْقَضَاءِ

فَائِدَةٌ " nindex.php?page=treesubj&link=15035_15030الْقَضَاءُ " وَاحِدُ الْأَقْضِيَةِ . وَالْقَضَاءُ يُعَبَّرُ بِهِ عَنْ مَعَانٍ كَثِيرَةٍ . وَالْأَصْلُ فِيهِ : الْحَتْمُ ، وَالْفَرَاغُ مِنْ الْأَمْرِ . وَيَجْرِي عَلَى هَذَا جَمِيعُ مَا فِي الْقُرْآنِ مِنْ لَفْظِ " الْقَضَاءِ " . وَالْمُرَادُ بِهِ فِي الشَّرْعِ : الْإِلْزَامُ . nindex.php?page=treesubj&link=15035_20232وَوِلَايَةُ الْقَضَاءِ رُتْبَةٌ دِينِيَّةٌ وَنَصْبَةٌ شَرْعِيَّةٌ . قَوْلُهُ ( وَهُوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَالْمُنْتَخَبِ ، وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ ، وَغَيْرِهِمْ . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِمْ . وَصَحَّحَهُ فِي الْمُذَهَّبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ ، وَغَيْرِهِمْ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : سُنَّةٌ . نَصَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي ، وَأَصْحَابُهُ . وَقَدَّمَهُ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ . وَهُوَ مِنْهَا . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : لَا يُسَنُّ دُخُولُهُ فِيهِ . نَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ : لَا يُعْجِبُنِي . هُوَ أَسْلَمُ .