فائدتان . إحداهما : nindex.php?page=treesubj&link=1569_1583إذا جلس للاستراحة فيقوم بلا تكبير  على الصحيح من المذهب ، [ ص: 73 ] ويكفيه تكبيره حين رفعه من السجود . وقيل : ينهض مكبرا ، وقاله nindex.php?page=showalam&ids=11851أبو الخطاب وهو من المفردات ، ورده الشارح وغيره ، وحكاه nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد إجماعا . الثانية : nindex.php?page=treesubj&link=1583ليست جلسة الاستراحة من الركعة الأولى  ، وهل هي فصل بين الركعتين ، أو من الثانية ؟ على وجهين ذكرهما ابن البنا في شرحه ، وأطلقهما ابن تميم ، وابن حمدان في رعايته . قلت : الذي يظهر : أنها فصل بينهما ; لأنه لم يشرع في الثانية ، وقد فرغ من الأولى .

فَائِدَتَانِ . إحْدَاهُمَا : nindex.php?page=treesubj&link=1569_1583إذَا جَلَسَ لِلِاسْتِرَاحَةِ فَيَقُومُ بِلَا تَكْبِيرٍ  عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، [ ص: 73 ] وَيَكْفِيهِ تَكْبِيرُهُ حِينَ رَفْعِهِ مِنْ السُّجُودِ . وَقِيلَ : يَنْهَضُ مُكَبِّرًا ، وَقَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبُو الْخَطَّابِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ ، وَرَدَّهُ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ ، وَحَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدُ إجْمَاعًا . الثَّانِيَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=1583لَيْسَتْ جِلْسَةُ الِاسْتِرَاحَةِ مِنْ الرَّكْعَةِ الْأُولَى  ، وَهَلْ هِيَ فَصْلٌ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ ، أَوْ مِنْ الثَّانِيَةِ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ ذَكَرَهُمَا ابْنُ الْبَنَّا فِي شَرْحِهِ ، وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ . قُلْت : الَّذِي يَظْهَرُ : أَنَّهَا فَصْلٌ بَيْنَهُمَا ; لِأَنَّهُ لَمْ يَشْرَعْ فِي الثَّانِيَةِ ، وَقَدْ فَرَغَ مِنْ الْأُولَى .