( وفي كلما ولدت ) فأنت طالق - [ ص: 408 ] ( فولدت ثلاث بطون تقع الثلاث والولد الثاني رجعة ) في الطلاق الأول كما مر وتطلق به ثانيا ( كالولد الثالث ) فإنه رجعة في الثاني وتطلق به ثلاثا عملا بكلما ( وتعتد ) الطلاق الثالث ( بالحيض ) لأنها من ذوات الأقراء ما لم تدخل في سن اليأس فبالأشهر ولو كانوا ببطن يقع ثنتان بالأولين لا بالثالث لانقضاء العدة به فتح .

التالي السابق

عرض الحاشية

( قَوْلُهُ : ثَلَاثَ بُطُونٍ ) بِأَنْ كَانَ بَيْنَ كُلِّ وِلَادَتَيْنِ سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرُ ( قَوْلُهُ : كَمَا مَرَّ ) أَيْ مِنْ جَعْلِ الْعُلُوقِ بِوَطْءٍ حَادِثٍ فِي الْعِدَّةِ . لَا يُقَالُ : فِيهِ الْحُكْمُ عَلَيْهِ بِالْوَطْءِ فِي النِّفَاسِ ، وَهُوَ حَرَامٌ لِأَنَّ النِّفَاسَ لَيْسَ لِأَقَلِّهِ عَدَدٌ ، وَيَجُوزُ أَنْ لَا تَرَى دَمًا أَصْلًا نَهْرٌ ( قَوْلُهُ : ثَلَاثًا ) الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ ثَالِثًا لِيُوَافِقَ قَوْلَهُ " ثَانِيًا " ( قَوْلُهُ : عَمَلًا بِكُلَّمَا ) عِلَّةٌ لِقَوْلِهِ " وَتَطْلُقُ " فِي الْمَوْضِعَيْنِ : أَيْ فَإِنَّ كُلَّمَا تَقْتَضِي التَّكْرَارَ لِأَنَّهَا لِعُمُومِ الْأَفْعَالِ ( قَوْلُهُ : فَبِالْأَشْهُرِ ) أَيْ فَتَعْتَدُّ بِالْأَشْهُرِ ، وَيَبْطُلُ مَا مَضَى مِنْ الْحَيْضِ إنْ وُجِدَ مِنْهُ شَيْءٌ ط ( قَوْلُهُ : وَلَوْ كَانُوا بِبَطْنٍ ) بِأَنْ يَكُونَ بَيْنَ كُلِّ اثْنَيْنِ أَقَلُّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ( قَوْلُهُ : لِانْقِضَاءِ الْعِدَّةِ بِهِ ) فَيَكُونُ وَقْتُ الشَّرْطِ - وَهُوَ الْوِلَادَةُ - قَارَنَ وَقْتَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ فَلَا يَقَعُ بِهِ شَيْءٌ . قَالَ فِي الدُّرِّ الْمُنْتَقَى إلَّا أَنْ تَجِيءَ بِرَابِعٍ أَيْ فَتَطْلُقُ بِالثَّالِثِ ، وَلَوْ لَمْ تَلِدْ الثَّالِثَ لَا تَطْلُقُ بِالثَّانِي ، وَلَوْ كَانَ الْأَوَّلَانِ فِي بَطْنٍ وَالثَّالِثُ فِي بَطْنٍ تَقَعُ وَاحِدَةٌ بِالْأَوَّلِ وَتَنْقَضِي الْعِدَّةُ بِالثَّانِي وَلَا يَقَعُ شَيْءٌ بِالثَّالِثِ ، وَلَوْ كَانَ الْأَوَّلُ فِي بَطْنٍ وَالثَّانِي وَالثَّالِثُ فِي بَطْنٍ تَقَعُ ثِنْتَانِ بِالْأَوَّلِ وَالثَّانِي وَتَنْقَضِي الْعِدَّةُ بِالثَّالِثِ فَلَا يَقَعُ شَيْءٌ بَحْرٌ عَنْ الْفَتْحِ . ا هـ .

( قوله : ثلاث بطون ) بأن كان بين كل ولادتين ستة أشهر فأكثر ( قوله : كما مر ) أي من جعل العلوق بوطء حادث في العدة . لا يقال : فيه الحكم عليه بالوطء في النفاس ، وهو حرام لأن النفاس ليس لأقله عدد ، ويجوز أن لا ترى دما أصلا نهر ( قوله : ثلاثا ) الأولى أن يقول ثالثا ليوافق قوله " ثانيا " ( قوله : عملا بكلما ) علة لقوله " وتطلق " في الموضعين : أي فإن كلما تقتضي التكرار لأنها لعموم الأفعال ( قوله : فبالأشهر ) أي فتعتد بالأشهر ، ويبطل ما مضى من الحيض إن وجد منه شيء ط ( قوله : ولو كانوا ببطن ) بأن يكون بين كل اثنين أقل من ستة أشهر ( قوله : لانقضاء العدة به ) فيكون وقت الشرط - وهو الولادة - قارن وقت انقضاء العدة فلا يقع به شيء . قال في الدر المنتقى إلا أن تجيء برابع أي فتطلق بالثالث ، ولو لم تلد الثالث لا تطلق بالثاني ، ولو كان الأولان في بطن والثالث في بطن تقع واحدة بالأول وتنقضي العدة بالثاني ولا يقع شيء بالثالث ، ولو كان الأول في بطن والثاني والثالث في بطن تقع ثنتان بالأول والثاني وتنقضي العدة بالثالث فلا يقع شيء بحر عن الفتح . ا هـ .