( قَوْلُهُ أَيْ الزَّوْجُ الضَّمَانَ ) تَفْسِيرٌ لِلضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ وَالْبَارِزِ ، وَالْمُرَادُ بِالضَّمَانِ الْمَضْمُونُ لِيُوَافِقَ قَوْلَ الْفَتْحِ : أَيْ لَوْ شَرَطَ الزَّوْجُ الْأَلْفَ عَلَيْهَا تَوَقَّفَ عَلَى قَبُولِهَا إلَخْ . وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ : الْخُلْعُ إذَا جَرَى بَيْنَ الزَّوْجِ وَالْمَرْأَةِ فَإِلَيْهَا كَانَ الْبَدَلُ مُرْسَلًا ، أَوْ مُطْلَقًا ، أَوْ مُضَافًا إلَى الْمَرْأَةِ ، أَوْ الْأَجْنَبِيِّ إضَافَةَ مِلْكٍ ، أَوْ ضَمَانٍ . ا هـ . أَمْثِلَةُ ذَلِكَ : nindex.php?page=treesubj&link=11624اخْلَعْنِي عَلَى هَذَا الْعَبْدِ ، أَوْ عَلَى عَبْدِي هَذَا ، أَوْ عَلَى عَبْدِ فُلَانٍ ( قَوْلُهُ طَلُقَتْ ) لِوُجُودِ الشَّرْطِ وَهُوَ قَبُولُهَا ، وَالْبَيْنُونَةُ بِالْخُلْعِ تَعْتَمِدُ الْقَبُولَ دُونَ لُزُومِ الْمَالِ كَمَا إذَا سَمَّتْ خَمْرًا ، وَنَحْوَهُ فَتْحٌ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ قَبِلَ الْأَبُ ) لِأَنَّ قَبُولَهَا شَرْطٌ وَهُوَ لَا يَحْتَمِلُ النِّيَابَةَ فَتْحٌ ( قَوْلُهُ فِي الْأَصَحِّ ) وَفِي رِوَايَةٍ يَصِحُّ لِأَنَّهُ نَفْعٌ مَحْضٌ إذْ تَتَخَلَّصُ مِنْ عُهْدَتِهِ بِلَا مَالٍ فَتْحٌ ( قَوْلُهُ وَأَجَازَتْ ) أَيْ أَجَازَتْ قَبُولَ الْأَبِ ح وَمِثْلُهُ فِي الدُّرِّ الْمُنْتَقَى ، وَهُوَ الْمَفْهُومُ مِنْ الْفَتْحِ فَافْهَمْ .