[ ص: 152 ] قَوْلُهُ : أَفْلَسَ إلَخْ ) أَيْ صَارَ إلَى حَالٍ لَيْسَ لَهُ فُلُوسٌ وَبَعْضُهُمْ قَالَ : صَارَ ذَا فُلُوسٍ بَعْدَ أَنْ كَانَ ذَا دَرَاهِمَ مِصْبَاحٌ وَالْمُرَادُ حَكَمَ الْحَاكِمُ بِتَفْلِيسِهِ .

وَاعْلَمْ أَنَّهُ إنَّمَا nindex.php?page=treesubj&link=14892_14859يَسْتَوِي مَعَ الْغُرَمَاءِ إذَا كَانَ الثَّمَنُ حَالًّا فَلَوْ مُؤَجَّلًا لَمْ يُشَارِكْهُمْ وَلَكِنْ يُشَارِكُهُمْ بَعْدَ الْحُلُولِ فِيمَا قَبَضُوهُ بِالْحِصَصِ كَذَا فِي الْمَقْدِسِيَّ سَائِحَانِيٌّ . ( قَوْلُهُ : كَانَ لَهُ اسْتِرْدَادُهُ ) أَيْ فِيمَا لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=14875_23979أَفْلَسَ بَعْدَ قَبْضِهِ بِغَيْرِ إذْنٍ ، وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=14873وَحَبَسَهُ بِالثَّمَنِ فِيمَا لَوْ أَفْلَسَ قَبْلَهُ فَفِيهِ لَفٌّ وَنَشْرٌ عَلَى عَكْسِ التَّرْتِيبِ تَأَمَّلْ .