( قَوْلُهُ فَلَهُ نَبْشُهُ ) أَيْ نَبْشُهُ لِإِخْرَاجِ الْمَيِّتِ ( قَوْلُهُ وَلَهُ تَسْوِيَتُهُ ) أَيْ بِالْأَرْضِ وَالزِّرَاعَةِ فَوْقَهُ أَشْبَاهٌ ( قَوْلُهُ وَإِنْ وَقْفًا فَكَذَلِكَ ) أَيْ فَلَهُ قِيمَةُ حَفْرِهِ وَهَذَا ذَكَرَهُ فِي الْأَشْبَاهِ بَحْثًا فَقَالَ : وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْوَقْفُ مِنْ قَبِيلِ الْمُبَاحِ ، فَيَضْمَنُ قِيمَةَ الْحَفْرِ وَيُحْمَلُ سُكُوتُهُ عَنْ الضَّمَانِ فِي صُورَةِ الْوَقْفِ عَلَيْهِ ا هـ أَيْ عَلَى الضَّمَانِ فِي الْمُبَاحِ ، وَفِي حَاشِيَةِأَبِي السُّعُودِ عَنْ حَاشِيَةِ الْمَقْدِسِيَّ ، وَهَذَا لَوْ وَقَفَتْ لِلدَّفْنِ فَلَوْ عَلَى مَسْجِدٍ لِلزَّرْعِ وَالْغَلَّةِ [ ص: 200 ] فَكَالْمَمْلُوكَةِ تَأَمَّلْ ا هـ ( قَوْلُهُ وَلَا يُكْرَهُ لَوْ الْأَرْضُ مُتَّسِعَةً ) أَيْ لَا يُكْرَهُ الدَّفْنُ نَظِيرُهُ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=18405بَسْطِ الْمُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ أَوْ نَزَلَ فِي الرِّبَاطِ فَجَاءَ آخَرُ فَلَوْ فِي الْمَكَانِ سَعَةٌ لَا يُزَاحِمُ الْأَوَّلَ وَإِلَّا فَلَهُ وَلْوَالِجِيَّةٌ وَأَفَادَ كَرَاهَةَ الدَّفْنِ لَوْ لَمْ تَكُنْ الْأَرْضُ مُتَّسَعَةً فَلَا يَصِحُّ التَّعْبِيرُ بِقَوْلِنَا وَلَوْ مُتَّسَعَةً كَمَا لَا يَخْفَى فَافْهَمْ .