nindex.php?page=treesubj&link=6186 ( قَوْلُهُ مِنْ الْآجِرِ ) بِالْجِيمِ : أَيْ الْمُؤَجِّرِ مُتَعَلِّقٌ بِدَفَعَ ( قَوْلُهُ جَازَ أَنَّ الْبَذْرَ مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ ) إذْ لَوْ كَانَ مِنْ الْمُؤَجِّرِ مَعَ أَنَّ الْأَرْضَ لَهُ وَالْعَمَلُ مِنْهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ الْآخَرِ شَيْءٌ فَيَنْتَفِي مَفْهُومُ الْمُزَارَعَةِ ا . هـ . ح .

أَقُولُ : وَهَذَا التَّفْصِيلُ خِلَافُ الْمُعْتَمَدِ ، فَقَدْ ذَكَرَهُ فِي الْبَزَّازِيَّةِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ .

ثُمَّ قَالَ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٌ : لَوْ الْبَذْرُ مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ أَوْ الْمُؤَجِّرِ يَجُوزُ .

ثُمَّ رَجَعَ ، وَقَالَ لَا ، وَهُوَ الْمَأْخُوذُ بِهِ ; لِأَنَّهُ أَجِيرٌ بِنِصْفِ مَا يَخْرُجُ مِنْ أَرْضِهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ اسْتَأْجَرَ الرَّجُلَ بِدَرَاهِمَ ا . هـ .

وَذُكِرَ فِي الْمِنَحِ أَيْضًا أَنَّهُ الْأَصَحُّ ( قَوْلُهُ وَمُعَامَلَةٌ ) أَيْ مُسَاقَاةٌ مَعْطُوفٌ عَلَى مُزَارَعَةٍ ( قَوْلُهُ لَمْ يَجُزْ ) قَالَ ح : لِمَا قَدَّمْنَا .