[ ص: 309 ] nindex.php?page=treesubj&link=16928 ( ذبح شاة لم تدر حياتها وقت الذبح ) ولم تتحرك ولم يخرج الدم ( إن فتحت فاها لا تؤكل ، وإن ضمته أكلت ، وإن فتحت عينها لا تؤكل وإن ضمتها أكلت ، وإن مدت رجلها لا تؤكل ، وإن قبضتها أكلت ، وإن نام شعرها لا تؤكل ، وإن قام أكلت ) لأن الحيوان يسترخى بالموت ; ففتح فم وعين ومد رجل ونوم شعر علامة الموت لأنها استرخاء ومقابلها حركات تختص بالحي فدل على حياته ، وهذا كله إذا لم تعلم الحياة ( وإن علمت حياتها ) وإن قلت ( وقت الذبح أكلت مطلقا ) بكل حال زيلعي .

nindex.php?page=treesubj&link=16928

[ ص: 309 ] nindex.php?page=treesubj&link=16928 ( ذَبَحَ شَاةً لَمْ تُدْرَ حَيَاتُهَا وَقْتَ الذَّبْحِ ) وَلَمْ تَتَحَرَّكْ وَلَمْ يَخْرُجْ الدَّمُ ( إنْ فَتَحَتْ فَاهَا لَا تُؤْكَلُ ، وَإِنْ ضَمَّتْهُ أُكِلَتْ ، وَإِنْ فَتَحَتْ عَيْنَهَا لَا تُؤْكَلُ وَإِنْ ضَمَّتهَا أُكِلَتْ ، وَإِنْ مَدَّتْ رِجْلَهَا لَا تُؤْكَلُ ، وَإِنْ قَبَضَتْهَا أُكِلَتْ ، وَإِنْ نَامَ شَعْرُهَا لَا تُؤْكَلُ ، وَإِنْ قَامَ أُكِلَتْ ) لِأَنَّ الْحَيَوَانَ يُسْتَرْخَى بِالْمَوْتِ ; فَفَتْحُ فَمٍ وَعَيْنٍ وَمَدِّ رِجْلٍ وَنَوْمِ شَعْرٍ عَلَامَةُ الْمَوْتِ لِأَنَّهَا اسْتِرْخَاءٌ وَمُقَابِلُهَا حَرَكَاتٌ تَخْتَصُّ بِالْحَيِّ فَدَلَّ عَلَى حَيَاتِهِ ، وَهَذَا كُلُّهُ إذَا لَمْ تُعْلَمْ الْحَيَاةُ ( وَإِنْ عُلِمَتْ حَيَاتُهَا ) وَإِنْ قَلَّتْ ( وَقْتَ الذَّبْحِ أُكِلَتْ مُطْلَقًا ) بِكُلِّ حَالٍ زَيْلَعِيٌّ .

nindex.php?page=treesubj&link=16928