الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
وإن nindex.php?page=treesubj&link=2709غصب رب السائمة علفها ، فعلفها وقطع السوم ، ففي اعتبار انقطاعه شرعا وجهان ( م 5 ) وكذا لو nindex.php?page=treesubj&link=2709قطع ماشيته عن السوم لقصد قطع الطريق بها ونحوه ، أو nindex.php?page=treesubj&link=2998_24596نوى قنية عبيد التجارة كذلك ، أو nindex.php?page=treesubj&link=2998_24596نوى بثياب الحرير للتجارة لبسها ( م 6 ) .
nindex.php?page=treesubj&link=2709 ( مسألة 5 ) قوله : وإن غصب رب السائمة علفا ، فعلفها وقطع السوم ، ففي انقطاعه شرعا وجهان ، انتهى . وأطلقهما ابن تميم وابن حمدان ، أحدهما ينقطع ، وتسقط الزكاة ، وهو الصحيح ، قطع به في المغني والشرح في بحثهما ، وهذا ظاهر كلام كثير من الأصحاب ، والوجه الثاني لا ينقطع السوم ولا تسقط الزكاة .
( مسألة 6 ) قوله : وكذا لو قطع ماشيته عن السوم لقصد قطع الطريق بها ونحوه ، أو نوى قنية عبيد التجارة كذلك ، أو نوى بثياب الحرير للتجارة لبسها ، انتهى . وقد تقدم حكم المقيس عليه ، فكذا المقيس ، وهذا هو الصحيح ، أعني أن الصحيح سقوط الزكاة بذلك .