فصل nindex.php?page=treesubj&link=2850_2901ولا زكاة في ذلك كله حتى يبلغ نصابا ، قدره بعد التصفية في الحبوب والجفاف في الثمار خمسة أوسق ( و nindex.php?page=showalam&ids=16867م nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) nindex.php?page=showalam&ids=14954وأبي يوسف nindex.php?page=showalam&ids=16908ومحمد ، فلا تجب في أقل من ذلك ( هـ ) لقوله عليه السلام { nindex.php?page=hadith&LINKID=33925ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة } . متفق عليه ، ولأنه وقت كماله ولزوم الإخراج ، ولم يعتبر له الحول ( ع ) لتكامل النماء عند الوجوب ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : يعتبر nindex.php?page=treesubj&link=2850نصاب النخل والكرم رطبا وعنبا ، ( خ ) اختاره nindex.php?page=showalam&ids=14242الخلال وصاحبه ، nindex.php?page=showalam&ids=14953والقاضي وأصحابه ، مع أن nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي ذكر أن الأول أصح الروايتين ، ويؤخذ عشر ما يجيء منه ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : عشره يابسا

فَصْلٌ nindex.php?page=treesubj&link=2850_2901وَلَا زَكَاةَ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ حَتَّى يَبْلُغَ نِصَابًا ، قَدْرُهُ بَعْدَ التَّصْفِيَةِ فِي الْحُبُوبِ وَالْجَفَافِ فِي الثِّمَارِ خَمْسَةُ أَوْسُقٍ ( و nindex.php?page=showalam&ids=16867م nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) nindex.php?page=showalam&ids=14954وَأَبِي يُوسُفَ nindex.php?page=showalam&ids=16908وَمُحَمَّدٍ ، فَلَا تَجِبُ فِي أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ ( هـ ) لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=33925لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ } . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَلِأَنَّهُ وَقْتُ كَمَالِهِ وَلُزُومِ الْإِخْرَاجِ ، وَلَمْ يُعْتَبَرْ لَهُ الْحَوْلُ ( عِ ) لِتَكَامُلِ النَّمَاءِ عِنْدَ الْوُجُوبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : يُعْتَبَرُ nindex.php?page=treesubj&link=2850نِصَابُ النَّخْلِ وَالْكَرْمِ رُطَبًا وَعِنَبًا ، ( خ ) اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14242الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=14953وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ ، مَعَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِيَ ذَكَرَ أَنَّ الْأَوَّلَ أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ ، وَيُؤْخَذُ عُشْرُ مَا يَجِيءُ مِنْهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : عُشْرُهُ يَابِسًا