فصل ويجتمع العشر والخراج nindex.php?page=treesubj&link=25366فيما فتح عنوة ، وكل أرض خراجية  ، نص عليه ، فالخراج في رقبتها ، والعشر في غلتها ( و nindex.php?page=showalam&ids=16867م nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) للعموم ; لأن nindex.php?page=treesubj&link=25366_24821سبب الخراج  التمكين من النفع ، لوجوبه ، وإن لم يزرع ، nindex.php?page=treesubj&link=25366_2900وسبب العشر  الزرع ، كأجرة المتجر مع زكاة التجارة ، لوجوبهما ، بسببين مختلفين لمستحقين ، فاجتمعا ، كالجزاء والقيمة في الصيد المملوك ، ومذهب ( هـ ) لا عشر في الأرض الخراجية ، ولا زكاة في قدر الخراج إذا لم يكن له مال آخر يقابله ، قال في منتهى الغاية : على الصحيح في المذهب . وفي المستوعب : لأنه كدين آدمي ، وكذا ذكر nindex.php?page=showalam&ids=13439الشيخ وغيره أنه أصح الروايات ، وأنه اختيار nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي ; لأنه من مؤنة الأرض ، كنفقة زرعه ، وسبق في كتاب الزكاة الروايات .

فَصْلٌ وَيَجْتَمِعُ الْعُشْرُ وَالْخَرَاجُ nindex.php?page=treesubj&link=25366فِيمَا فُتِحَ عَنْوَةً ، وَكُلُّ أَرْضٍ خَرَاجِيَّةٍ  ، نَصَّ عَلَيْهِ ، فَالْخَرَاجُ فِي رَقَبَتِهَا ، وَالْعُشْرُ فِي غَلَّتِهَا ( و nindex.php?page=showalam&ids=16867م nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) لِلْعُمُومِ ; لِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=25366_24821سَبَبَ الْخَرَاجِ  التَّمْكِينُ مِنْ النَّفْعِ ، لِوُجُوبِهِ ، وَإِنْ لَمْ يُزْرَعْ ، nindex.php?page=treesubj&link=25366_2900وَسَبَبُ الْعُشْرِ  الزَّرْعُ ، كَأُجْرَةِ الْمَتْجَرِ مَعَ زَكَاةِ التِّجَارَةِ ، لِوُجُوبِهِمَا ، بِسَبَبَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ لِمُسْتَحِقَّيْنِ ، فَاجْتَمَعَا ، كَالْجَزَاءِ وَالْقِيمَةِ فِي الصَّيْدِ الْمَمْلُوكِ ، وَمَذْهَبُ ( هـ ) لَا عُشْرَ فِي الْأَرْضِ الْخَرَاجِيَّةِ ، وَلَا زَكَاةَ فِي قَدْرِ الْخَرَاجِ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ آخَرُ يُقَابِلُهُ ، قَالَ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ : عَلَى الصَّحِيحِ فِي الْمَذْهَبِ . وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ : لِأَنَّهُ كَدَيْنِ آدَمِيٍّ ، وَكَذَا ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ أَصَحُّ الرِّوَايَاتِ ، وَأَنَّهُ اخْتِيَارُ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيِّ ; لِأَنَّهُ مِنْ مُؤْنَةِ الْأَرْضِ ، كَنَفَقَةِ زَرْعِهِ ، وَسَبَقَ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ الرِّوَايَاتُ .