ولو قال أولادي ثم أولادهم الذكور [ والإناث ثم أولادهم الذكور ] من ولد الظهر فقط ، ثم نسلهم وعقبهم ثم الفقراء على أن من مات منهم وترك ولدا وإن سفل فنصيبه له فمات أحد الطبقة الأولى وترك بنتا فماتت ولها أولاد فقال شيخنا : ما استحقته قبل موتها لهم ، ويتوجه : لا ( م 12 ) ولو قال : ومن مات عن غير ولد وإن سفل فنصيبه لإخوته ثم نسلهم وعقبهم ، عمن لم يعقب ومن أعقب ثم انقطع عقبه ، لأنه لا يقصد غيره ، واللفظ يحتمله ، فوجب الحمل عليه قطعا ، ذكره شيخنا ، ويتوجه نفوذ حكم بخلافه ،

[ ص: 612 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 612 ] مَسْأَلَةُ 12 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ قَالَ أَوْلَادِي ثُمَّ أَوْلَادُهُمْ الذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ ثُمَّ أَوْلَادُهُمْ الذُّكُورُ مِنْ وَلَدِ الظَّهْرِ فَقَطْ ثُمَّ نَسْلُهُمْ وَعَقِبُهُمْ ثُمَّ الْفُقَرَاءُ عَلَى أَنَّ [ مَنْ ] مَاتَ مِنْهُمْ وَتَرَكَ وَلَدًا وَإِنْ سَفَلَ فَنَصِيبُهُ لَهُ فَمَاتَ أَحَدُ الطَّبَقَةِ الْأُولَى وَتَرَكَ بِنْتًا فَمَاتَتْ وَلَهَا أَوْلَادٌ ، فَقَالَ شَيْخُنَا : مَا اسْتَحَقَّتْهُ قَبْلَ مَوْتِهَا لَهُمْ ، وَيُتَوَجَّهُ : لَا ، انْتَهَى .

( قُلْت ) : الَّذِي يَظْهَرُ مَا وَجَّهَهُ الْمُصَنِّفُ وَأَنَّ أَوْلَادَهَا لَا يَسْتَحِقُّونَ شَيْئًا ، لِأَنَّ الْوَاقِفَ لَمْ يُعْطِ مِنْ وَلَدِ الظَّهْرِ وَالْبَطْنِ إلَّا الْأَوْلَادَ وَأَوْلَادَ الْأَوْلَادِ ، ثُمَّ خَصَّ أَوْلَادَ الظَّهْرِ بَعْدَهُمَا بِالْوَقْفِ ، وَأَوْلَادُ هَذِهِ الْبِنْتِ لَيْسُوا مِنْ أَوْلَادِ الظَّهْرِ ، وَهِيَ مِنْ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ ، وَقَوْلُهُ " عَلَى أَنَّ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ وَتَرَكَ وَلَدًا وَإِنْ سَفَلَ فَنَصِيبُهُ لَهُ " يَعْنِي أَنَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْوَقْفِ الْمَذْكُورِ أَوَّلًا ، وَأَوْلَادُهَا لَيْسُوا مِنْهُمْ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

[ ص: 612 ] مسألة 12 ) قوله : وإن قال أولادي ثم أولادهم الذكور والإناث ثم أولادهم الذكور من ولد الظهر فقط ثم نسلهم وعقبهم ثم الفقراء على أن [ من ] مات منهم وترك ولدا وإن سفل فنصيبه له فمات أحد الطبقة الأولى وترك بنتا فماتت ولها أولاد ، فقال شيخنا : ما استحقته قبل موتها لهم ، ويتوجه : لا ، انتهى .

( قلت ) : الذي يظهر ما وجهه المصنف وأن أولادها لا يستحقون شيئا ، لأن الواقف لم يعط من ولد الظهر والبطن إلا الأولاد وأولاد الأولاد ، ثم خص أولاد الظهر بعدهما بالوقف ، وأولاد هذه البنت ليسوا من أولاد الظهر ، وهي من الطبقة الثانية ، وقوله " على أن من مات منهم وترك ولدا وإن سفل فنصيبه له " يعني أن من كان من أهل الوقف المذكور أولا ، وأولادها ليسوا منهم ، والله أعلم .