أولا نص عليه الوارثين ، ويبدأ في القسامة بأيمان ذكور العصبة العدول : أو لا ، نصرها جماعة فقسم من عرف وفيه نسبة من المقتول ، لا أنه من القبيلة فقط ، ذكره جماعة ، وسأله وعنه : إن لم يكن أولياءه ؟ قال : فقبيلته التي هو فيها وأقربهم منه . الميموني