ونقل ابن منصور nindex.php?page=treesubj&link=10420_10661لا نفي إلا في الزنا والمخنث   .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : نفيه دون عام ، واحتج به شيخنا وبنفي nindex.php?page=showalam&ids=2عمر نصر بن حجاج لما خاف الفتنة به نفاه من المدينة إلى البصرة ، فكيف من عرف ذنبه ، ويمنعه العزب السكنى بين متأهلين وعكسه ، وأن امرأة تجمع بين الرجال والنساء شر منهم ، وهو القوادة ، فيفعل ولي الأمر المصلحة .

وقال أيضا : إنما العقوبة على ذنب ثابت ، أما المنع والاحتراز فيكون للتهمة ، لمنع nindex.php?page=showalam&ids=2عمر اجتماع الصبيان بمتهم بالفاحشة .

وفي الفنون : للسلطان سلوك السياسة ، وهو الحزم عندنا ، ولا تقف السياسة على ما نطق به الشرع ، إذ الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم قد قتلوا ومثلوا وحرقوا المصاحف ، ونفى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر نصر بن حجاج خوف فتنة النساء .

قال شيخنا : مضمونه جواز العقوبة [ ص: 116 ] ودفع المفسدة ، وهذا من باب المصالح المرسلة ، قال : وقد سلك nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي في الأحكام السلطانية أوسع من هذا .

وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ nindex.php?page=treesubj&link=10420_10661لَا نَفْيَ إلَّا فِي الزِّنَا وَالْمُخَنَّثِ   .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي : نَفْيُهُ دُونَ عَامٍ ، وَاحْتَجَّ بِهِ شَيْخُنَا وَبِنَفْيِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ نَصْرَ بْنَ حَجَّاجٍ لَمَّا خَافَ الْفِتْنَةَ بِهِ نَفَاهُ مِنْ الْمَدِينَةِ إلَى الْبَصْرَةِ ، فَكَيْفَ مَنْ عُرِفَ ذَنْبُهُ ، وَيَمْنَعُهُ الْعَزَبُ السُّكْنَى بَيْنَ مُتَأَهِّلَيْنِ وَعَكْسُهُ ، وَأَنْ امْرَأَةٌ تَجْمَعُ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ شَرٌّ مِنْهُمْ ، وَهُوَ الْقَوَّادَةُ ، فَيَفْعَلُ وَلِيُّ الْأَمْرِ الْمَصْلَحَةَ .

وَقَالَ أَيْضًا : إنَّمَا الْعُقُوبَةُ عَلَى ذَنْبٍ ثَابِتٍ ، أَمَّا الْمَنْعُ وَالِاحْتِرَازُ فَيَكُونُ لِلتُّهْمَةِ ، لِمَنْعِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ اجْتِمَاعَ الصِّبْيَانِ بِمُتَّهَمٍ بِالْفَاحِشَةِ .

وَفِي الْفُنُونِ : لِلسُّلْطَانِ سُلُوكُ السِّيَاسَةِ ، وَهُوَ الْحَزْمُ عِنْدَنَا ، وَلَا تَقِفُ السِّيَاسَةُ عَلَى مَا نَطَقَ بِهِ الشَّرْعُ ، إذْ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَدْ قَتَلُوا وَمَثَّلُوا وَحَرَّقُوا الْمَصَاحِفَ ، وَنَفَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ نَصْرَ بْنَ حَجَّاجٍ خَوْفَ فِتْنَةِ النِّسَاءِ .

قَالَ شَيْخُنَا : مَضْمُونُهُ جَوَازُ الْعُقُوبَةِ [ ص: 116 ] وَدَفْعُ الْمَفْسَدَةِ ، وَهَذَا مِنْ بَابِ الْمَصَالِحِ الْمُرْسَلَةِ ، قَالَ : وَقَدْ سَلَكَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ أَوْسَعَ مِنْ هَذَا .