ويكره nindex.php?page=treesubj&link=27132اتخاذ غير إمام مكانا بالمسجد لا يصلي فرضه إلا به . ويباح ذلك في النفل ، جمعا بين الخبرين ، واختار صاحب الرعاية : يكره دوامه بموضع منه ، وقال المروذي : كان nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد لا يوطن الأماكن ويكره إيطانها . وظاهره : ولو كانت فاضلة ( nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) ويتوجه احتمال ، وهو ظاهر ما سبق من تحري نقرة الإمام ; لأن nindex.php?page=hadith&LINKID=21528عتبان لما لم يستطع المسجد طلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي في مكان في بيته ليصلي فيه nindex.php?page=showalam&ids=12070وللبخاري : nindex.php?page=hadith&LINKID=13087اتخذه مسجدا . ولأن nindex.php?page=hadith&LINKID=20309سلمة كان يتحرى الصلاة عند الأسطوانة التي عند المصحف ، وقال : إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحرى الصلاة عندها ، متفق عليه nindex.php?page=hadith&LINKID=43080ونهيه عليه السلام عن إيطان المكان كإيطان البعير ، فيه تميم بن محمود ، وهو مجهول ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : في إسناد حديثه نظر .

ثم يحمل على مكان مفضول ، أو لخوف رياء ونحوه ، وظاهره أيضا : ولو لحاجة ، كاستماع حديث ، وتدريس ، وإفتاء ، ونحوه ، ويتوجه : لا ، وذكره بعضهم اتفاقا لأنه لقصد . .

وَيُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=27132اتِّخَاذُ غَيْرِ إمَامٍ مَكَانًا بِالْمَسْجِدِ لَا يُصَلِّي فَرْضَهُ إلَّا بِهِ . وَيُبَاحُ ذَلِكَ فِي النَّفْلِ ، جَمْعًا بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ ، وَاخْتَارَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ : يُكْرَهُ دَوَامُهُ بِمَوْضِعٍ مِنْهُ ، وَقَالَ الْمَرُّوذِيُّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ لَا يُوَطِّنُ الْأَمَاكِنَ وَيَكْرَهُ إيطَانَهَا . وَظَاهِرُهُ : وَلَوْ كَانَتْ فَاضِلَةً ( nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ ، وَهُوَ ظَاهِرُ مَا سَبَقَ مِنْ تَحَرِّي نَقْرَةِ الْإِمَامِ ; لِأَنَّ nindex.php?page=hadith&LINKID=21528عِتْبَانَ لَمَّا لَمْ يَسْتَطِعْ الْمَسْجِدَ طَلَبَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي مَكَان فِي بَيْتِهِ لِيُصَلِّيَ فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070وَلِلْبُخَارِيِّ : nindex.php?page=hadith&LINKID=13087اتَّخَذَهُ مَسْجِدًا . وَلِأَنَّ nindex.php?page=hadith&LINKID=20309سَلَمَةَ كَانَ يَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَ الْأُسْطُوَانَةِ الَّتِي عِنْدَ الْمُصْحَفِ ، وَقَالَ : إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَهَا ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=43080وَنَهْيُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ إيطَانِ الْمَكَانِ كَإِيطَانِ الْبَعِيرِ ، فِيهِ تَمِيمُ بْنُ مَحْمُودٍ ، وَهُوَ مَجْهُولٌ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : فِي إسْنَادِ حَدِيثِهِ نَظَرٌ .

ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى مَكَان مَفْضُولٍ ، أَوْ لِخَوْفِ رِيَاءٍ وَنَحْوِهِ ، وَظَاهِرُهُ أَيْضًا : وَلَوْ لِحَاجَةٍ ، كَاسْتِمَاعِ حَدِيثٍ ، وَتَدْرِيسٍ ، وَإِفْتَاءٍ ، وَنَحْوِهِ ، وَيَتَوَجَّهُ : لَا ، وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ اتِّفَاقًا لِأَنَّهُ لِقَصْدٍ . .