وفي البزازية nindex.php?page=treesubj&link=4457_24503اشترى أشجارا للقطع فلم يقطع حتى جاء الصيف  إن أضر القطع بالأرض وأصول الشجر يعطي البائع للمشتري قيمة شجر قائم جبرا ، وقال الصدر قيمة مقطوع ، وإن لم يضر بواحد قطع ، وإن اشترى الشجر مطلقا له القطع من الأصل nindex.php?page=treesubj&link=16763ادعى البائع على المشتري كسر أغصان الأشجار ، وقال المشتري ما تعمدت ولكنه ما كان بد منه  يرجع فيه إلى أهل العلم به إن قالوا إنه مما يمكن التحرز عنه ضمن النقصان ، وإن قالوا مما لا يمكن لم يضمن شيئا ; وتدخل الأقتاب في بيع الجمال .

وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ nindex.php?page=treesubj&link=4457_24503اشْتَرَى أَشْجَارًا لِلْقَطْعِ فَلَمْ يَقْطَعْ حَتَّى جَاءَ الصَّيْفُ  إنْ أَضَرَّ الْقَطْعُ بِالْأَرْضِ وَأُصُولِ الشَّجَرِ يُعْطِي الْبَائِعُ لِلْمُشْتَرِي قِيمَةَ شَجَرٍ قَائِمٍ جَبْرًا ، وَقَالَ الصَّدْرُ قِيمَةَ مَقْطُوعٍ ، وَإِنْ لَمْ يَضُرَّ بِوَاحِدٍ قَطَعَ ، وَإِنْ اشْتَرَى الشَّجَرَ مُطْلَقًا لَهُ الْقَطْعُ مِنْ الْأَصْلِ nindex.php?page=treesubj&link=16763ادَّعَى الْبَائِعُ عَلَى الْمُشْتَرِي كَسْرَ أَغْصَانِ الْأَشْجَارِ ، وَقَالَ الْمُشْتَرِي مَا تَعَمَّدْت وَلَكِنَّهُ مَا كَانَ بُدٌّ مِنْهُ  يُرْجَعُ فِيهِ إلَى أَهْلِ الْعِلْمِ بِهِ إنْ قَالُوا إنَّهُ مِمَّا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ عَنْهُ ضَمِنَ النُّقْصَانَ ، وَإِنْ قَالُوا مِمَّا لَا يُمْكِنُ لَمْ يَضْمَنْ شَيْئًا ; وَتَدْخُلُ الْأَقْتَابُ فِي بَيْعِ الْجِمَالِ .