( قوله nindex.php?page=treesubj&link=4797_4780_4781وتلقي الجلب   ) لحديث الصحيحين عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس { nindex.php?page=hadith&LINKID=50644نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتلقى الركبان ، وأن يبيع حاضر لباد } فقلت : nindex.php?page=showalam&ids=11لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا ، وللمتلقى صورتان أحدهما أن يتلقاهم المشترون للطعام منهم في سنة حاجة ليبيعوه من أهل البلد بزيادة ، وثانيها أن يشترى منهم بأرخص من سعر البلد ، وهم لا يعلمون بالسعر ، ومحمل النهي عندنا إذا كان يضر بأهل البلد أو لبس أما إذا انتفيا فلا بأس به ، وفي المغرب جلب الشيء جاء به من بلد إلى بلد للتجارة جلبا والجلب المجلوب ، ومنه نهي عن تلقي الجلب ا هـ .

( قَوْلُهُ nindex.php?page=treesubj&link=4797_4780_4781وَتَلَقِّي الْجَلَبِ   ) لِحَدِيثِ الصَّحِيحَيْنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=50644نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ ، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ } فَقُلْتُ : nindex.php?page=showalam&ids=11لِابْنِ عَبَّاسٍ مَا قَوْلُهُ حَاضِرٌ لِبَادٍ قَالَ لَا يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا ، وَلِلْمُتَلَقَّى صُورَتَانِ أَحَدُهُمَا أَنْ يَتَلَقَّاهُمْ الْمُشْتَرُونَ لِلطَّعَامِ مِنْهُمْ فِي سَنَةِ حَاجَةٍ لِيَبِيعُوهُ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ بِزِيَادَةٍ ، وَثَانِيهَا أَنْ يُشْتَرَى مِنْهُمْ بِأَرْخَصَ مِنْ سِعْرِ الْبَلَدِ ، وَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ بِالسِّعْرِ ، وَمَحْمَلُ النَّهْيِ عِنْدَنَا إذَا كَانَ يَضُرُّ بِأَهْلِ الْبَلَدِ أَوْ لَبَسَ أَمَّا إذَا انْتَفَيَا فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَفِي الْمُغْرِبِ جَلَبَ الشَّيْءَ جَاءَ بِهِ مِنْ بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ لِلتِّجَارَةِ جَلْبًا وَالْجَلَبُ الْمَجْلُوبُ ، وَمِنْهُ نُهِيَ عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ ا هـ .