قوله ( والمنقطع ) أي لفوت شرطه وهو أن يكون موجودا من حين العقد إلى حين المحل بكسر الحاء مصدر ميمي من الحلول حتى لو كان منقطعا عند العقد موجودا عند المحل أو بالعكس أو منقطعا فيما بين ذلك لم يجز ; لأنه غير مقدور التسليم لتوهم موت المسلم إليه فيحل الأجل وهو منقطع فيتضرر رب السلم وحد الانقطاع أن لا يوجد في الأسواق التي تباع فيها وإن كان في البيوت ، ولو انقطع عن أيدي الناس بعد المحل قبل أن يوفي المسلم فيه فرب السلم بالخيار إن شاء فسخ العقد وأخذ رأس ماله وإن شاء انتظر وجوده وفي البناية معزيا إلى مبسوط لا يجوز السلم في الشيء المنقطع ، ولو انقطع في إقليم دون إقليم لا يصح في الإقليم الذي لا يوجد فيه ; لأنه لا يمكن إحضاره إلا بمشقة عظيمة فيعجز عن التسليم حتى لو أسلم في الرطب أبي اليسر ببخارى لا يجوز وإن كان يوجد بسجستان ا هـ .
وفي البزازية يتخير رب السلم وعن انقطع المسلم فيه في أوانه أنه ينفسخ . ا هـ . الإمام
وفيها يصبر إلى أن تدخل الجديدة إلا أن يتراضيا على قيمته كمن استقرض فاكهة كيلا أو وزنا انقطع ليس له الطلب بل يوثق المطلوب ليعطيه في تلك البلد ا هـ . استقرض طعاما في بلد فيه الطعام رخيص ، ثم التقيا في بلد فيه الطعام غال