( قوله ويكبر في الطريق جهرا ) للاتباع أيضا وظاهره أنه ليس بمستحب في البيت وفي المصلى ، وفي المحيط ويكبر في حال خروجه إلى المصلى جهرا فإذا انتهى إلى المصلى يترك ، وفي رواية لا يقطعها ما لم يفتتح الإمام الصلاة ; لأنه وقت التكبير فإنه يكبر عقب الصلاة جهرا ويسن nindex.php?page=treesubj&link=1144الجهر بالتكبير  إظهارا للشعائر ا هـ .

وجزم في البدائع بالأولى وعمل الناس في المساجد على الرواية الثانية .

( قَوْلُهُ وَيُكَبِّرُ فِي الطَّرِيقِ جَهْرًا ) لِلِاتِّبَاعِ أَيْضًا وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَيْسَ بِمُسْتَحَبٍّ فِي الْبَيْتِ وَفِي الْمُصَلَّى ، وَفِي الْمُحِيطِ وَيُكَبِّرُ فِي حَالِ خُرُوجِهِ إلَى الْمُصَلَّى جَهْرًا فَإِذَا انْتَهَى إلَى الْمُصَلَّى يَتْرُكُ ، وَفِي رِوَايَةٍ لَا يَقْطَعُهَا مَا لَمْ يَفْتَتِحْ الْإِمَامُ الصَّلَاةَ ; لِأَنَّهُ وَقْتُ التَّكْبِيرِ فَإِنَّهُ يُكَبِّرُ عَقِبَ الصَّلَاةِ جَهْرًا وَيُسَنُّ nindex.php?page=treesubj&link=1144الْجَهْرُ بِالتَّكْبِيرِ  إظْهَارًا لِلشَّعَائِرِ ا هـ .

وَجَزَمَ فِي الْبَدَائِعِ بِالْأُولَى وَعَمَلُ النَّاسِ فِي الْمَسَاجِدِ عَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ .