قلت : أرأيت قال : " نعم " ، وإنما فرق بين البدنة والضحية ، أن البدنة لو أصابها عوار أو نقص لم يكن عليه بدلها ، وأن الشاة لو أصابها عوار أو نقص لم يجزه أن يضحي بها ، ومع ذلك أيضا أن الشاة هو يبيعها ويبدلها ويذبح غيرها وأن البدنة لم يجز له أن يبيعها ولا أن يحبسها ولا أن يبدلها فهذا فرق ما بينهما . البدنة إذا أشعرت ثم نتجت أيذبح سخلها معها ؟