قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=11709_27330_12104إن قال كل امرأة أتزوجها فهي طالق ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا يكون هذا بشيء ولا يلزمه إن تزوج .

قلت : ما فرق بين الظهار وبين هذا في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : لأن الظهار يمين لازمة لا يحرم النكاح عليه ، والطلاق يحرم فليس له أن يحرم على نفسه جميع النساء .

والظهار يمين يكفرها فلا بد من أن يكفرها .

قلت : والظهار في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك يمين ؟

قال : نعم ، وقد أخبرتك بقول nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير وما قال في ذلك .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=11709_27330_12104إنْ قَالَ كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا يَكُونُ هَذَا بِشَيْءٍ وَلَا يَلْزَمُهُ إنْ تَزَوَّجَ .

قُلْتُ : مَا فَرْقُ بَيْنَ الظِّهَارِ وَبَيْنَ هَذَا فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : لِأَنَّ الظِّهَارَ يَمِينٌ لَازِمَةٌ لَا يُحَرِّمُ النِّكَاحَ عَلَيْهِ ، وَالطَّلَاقُ يُحَرِّمُ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُحَرِّمَ عَلَى نَفْسِهِ جَمِيعَ النِّسَاءِ .

وَالظِّهَارُ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا فَلَا بُدَّ مِنْ أَنْ يُكَفِّرَهَا .

قُلْتُ : وَالظِّهَارُ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ يَمِينٌ ؟

قَالَ : نَعَمْ ، وَقَدْ أَخْبَرْتُكَ بِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَمَا قَالَ فِي ذَلِكَ .