في الرجل يعتق رقيقه وعليه دين ، فيقوم عليه الغرماء أيكون لهم أن يبيعوهم دون السلطان قلت : أرأيت من nindex.php?page=treesubj&link=7405أعتق رقيقه ولا مال له غيرهم ، وعليه دين يغترقهم فيقوم عليه [ ص: 414 ] الغرماء أيكون له أن يبيعهم دون السلطان أو يكون ذلك للغرماء  ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا يكون له أن يبيعهم ولا لهم دون السلطان .

قلت : فإن باعهم بغير أمر السلطان ، ثم أفاد مالا ثم رفع أمرهم إلى السلطان ؟

قال : يرد بعضهم وتمضي حريتهم وإنما ينظر السلطان في ذلك يوم يرفع إليه ، فإن كان أعتق وهو موسر ثم أفلس لم يرد عتقه ، وإن كان أعتق وهو مفلس ثم أيسر لم يرد عتقهم أيضا .

قلت : فإن باعهم السلطان في دينه ، ثم اشتراهم سيدهم الذي كان أعتقهم بعد ذلك أيعتقون عليه في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا يعتقون عليه وهم رقيق .

فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ رَقِيقَهُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَيُقَوَّمُ عَلَيْهِ الْغُرَمَاءُ أَيَكُونُ لَهُمْ أَنْ يَبِيعُوهُمْ دُونَ السُّلْطَانِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=7405أَعْتَقَ رَقِيقَهُ وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرُهُمْ ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ يَغْتَرِقُهُمْ فَيُقَوَّمُ عَلَيْهِ [ ص: 414 ] الْغُرَمَاءُ أَيَكُونُ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُمْ دُونَ السُّلْطَانِ أَوْ يَكُونُ ذَلِكَ لِلْغُرَمَاءِ  ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا يَكُونُ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُمْ وَلَا لَهُمْ دُونَ السُّلْطَانِ .

قُلْتُ : فَإِنْ بَاعَهُمْ بِغَيْرِ أَمْرِ السُّلْطَانِ ، ثُمَّ أَفَادَ مَالًا ثُمَّ رَفَعَ أَمْرَهُمْ إلَى السُّلْطَانِ ؟

قَالَ : يُرَدُّ بَعْضُهُمْ وَتَمْضِي حُرِّيَّتُهُمْ وَإِنَّمَا يَنْظُرُ السُّلْطَانُ فِي ذَلِكَ يَوْمَ يُرْفَعُ إلَيْهِ ، فَإِنْ كَانَ أَعْتَقَ وَهُوَ مُوسِرٌ ثُمَّ أَفْلَسَ لَمْ يَرُدَّ عِتْقَهُ ، وَإِنْ كَانَ أَعْتَقَ وَهُوَ مُفْلِسٌ ثُمَّ أَيْسَرَ لَمْ يَرُدَّ عِتْقَهُمْ أَيْضًا .

قُلْتُ : فَإِنْ بَاعَهُمْ السُّلْطَانُ فِي دَيْنِهِ ، ثُمَّ اشْتَرَاهُمْ سَيِّدُهُمْ الَّذِي كَانَ أَعْتَقَهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ أَيُعْتَقُونَ عَلَيْهِ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا يُعْتَقُونَ عَلَيْهِ وَهُمْ رَقِيقٌ .