في الرجل يشتري العبد على أنه بالخيار فيموت في أيام الخيار قلت : أرأيت لو أني nindex.php?page=treesubj&link=22933_22932_22931_22940اشتريت عبدا بعبد على أن أحدنا بالخيار ثلاثا أو نحن جميعا بالخيار ثلاثا فتقابضنا فمات أحد العبدين في أيام الخيار أيلزم البيع بعد الموت أم لا ؟  قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إن مات أحد العبدين في أيام الخيار فمصيبته من بائعه ، وإن كانا قد تقابضا ؟

قال : فقلت nindex.php?page=showalam&ids=16867لمالك فلو أن nindex.php?page=treesubj&link=22933_22932_22940رجلا ابتاع دابة على أنه بالخيار على أن ينقده ثمنها فنقده ثم ماتت الدابة في أيام الخيار ؟  قال : المصيبة من البائع ويرد الثمن إلى المشتري .

قال : فقيل nindex.php?page=showalam&ids=16867لمالك : فلو أن nindex.php?page=treesubj&link=22945_22940رجلا باع من رجل سلعة على أن أحدهما بالخيار ثم مات في أيام الخيار ؟  قال : من مات منهما فورثته مكانه يكون لهم من الخيار ما كان لصاحبهم . [ ص: 217 ] قلت : ما حجة nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك إذا جعل المصيبة في أيام الخيار من البائع ؟

قال : لأن البيع لم يتم ، ولا يتم بينهما إلا أن يقع الخيار فما لم يقع الخيار فالتلف من البائع .

فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْعَبْدَ عَلَى أَنَّهُ بِالْخِيَارِ فَيَمُوتُ فِي أَيَّامِ الْخِيَارِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي nindex.php?page=treesubj&link=22933_22932_22931_22940اشْتَرَيْت عَبْدًا بِعَبْدٍ عَلَى أَنَّ أَحَدَنَا بِالْخِيَارِ ثَلَاثًا أَوْ نَحْنُ جَمِيعًا بِالْخِيَارِ ثَلَاثًا فَتَقَابَضْنَا فَمَاتَ أَحَدُ الْعَبْدَيْنِ فِي أَيَّامِ الْخِيَارِ أَيَلْزَمُ الْبَيْعُ بَعْدَ الْمَوْتِ أَمْ لَا ؟  قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إنْ مَاتَ أَحَدُ الْعَبْدَيْنِ فِي أَيَّامِ الْخِيَارِ فَمُصِيبَتُهُ مِنْ بَائِعِهِ ، وَإِنْ كَانَا قَدْ تَقَابَضَا ؟

قَالَ : فَقُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16867لِمَالِكٍ فَلَوْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=22933_22932_22940رَجُلًا ابْتَاعَ دَابَّةً عَلَى أَنَّهُ بِالْخِيَارِ عَلَى أَنْ يَنْقُدَهُ ثَمَنَهَا فَنَقَدَهُ ثُمَّ مَاتَتْ الدَّابَّةُ فِي أَيَّامِ الْخِيَارِ ؟  قَالَ : الْمُصِيبَةُ مِنْ الْبَائِعِ وَيَرُدُّ الثَّمَنَ إلَى الْمُشْتَرِي .

قَالَ : فَقِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=16867لِمَالِكٍ : فَلَوْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=22945_22940رَجُلًا بَاعَ مَنْ رَجُلٍ سِلْعَةً عَلَى أَنَّ أَحَدَهُمَا بِالْخِيَارِ ثُمَّ مَاتَ فِي أَيَّامِ الْخِيَارِ ؟  قَالَ : مَنْ مَاتَ مِنْهُمَا فَوَرَثَتُهُ مَكَانُهُ يَكُونُ لَهُمْ مِنْ الْخِيَارِ مَا كَانَ لِصَاحِبِهِمْ . [ ص: 217 ] قُلْتُ : مَا حُجَّةُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ إذَا جَعَلَ الْمُصِيبَةَ فِي أَيَّامِ الْخِيَارِ مِنْ الْبَائِعِ ؟

قَالَ : لِأَنَّ الْبَيْعَ لَمْ يَتِمَّ ، وَلَا يَتِمُّ بَيْنَهُمَا إلَّا أَنْ يَقَعَ الْخِيَارُ فَمَا لَمْ يَقَعْ الْخِيَارُ فَالتَّلَفُ مِنْ الْبَائِعِ .