الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المدونة

مالك بن أنس - مالك بن أنس بن مالك الأصبحي

صفحة

جزء

الشريكين يكون لهما الدين على الرجل فيجحده قلت : أرأيت لو أن متفاوضين ، ادعى أحدهما قبل رجل دينا من شركتهما ، فجحده الرجل ذلك فأراد أحد المتفاوضين أن يستحلفه فقال الرجل المستحلف : أنا أحلف لك على حصتك ولا أحلف لك على حصة صاحبك ؟

قال : أرى أن يحلف على حصته وحصة صاحبه ; لأنه في حصة صاحبه موكل بالقبض ، مفوض إليه أن يشتري ويبيع ويقبض الثمن في حصة صاحبه .

قلت : فإن حلف لهذا ، ثم أتى صاحبه فأراد أن يستحلفه أيضا على حصته أيكون ذلك له أم لا ؟

قال : لا يكون ذلك له ; لأنه قد حلف لشريكه ، فلا يكون للوالي أن يستحلفه .

قلت : وكذلك لو وكلت وكيلا بقبض ما لي على فلان ، فجحد فلان المال ، فقدمه وحلف له ، ثم لقيته بعد ذلك ، لم يكن لي أن أستحلفه ; لأن وكيلي قد استحلفه ؟

قال : نعم .

الشَّرِيكَيْنِ يَكُونُ لَهُمَا الدَّيْنُ عَلَى الرَّجُلِ فَيَجْحَدُهُ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ مُتَفَاوِضَيْنِ ، ادَّعَى أَحَدُهُمَا قِبَلَ رَجُلٍ دَيْنًا مِنْ شَرِكَتِهِمَا ، فَجَحَدَهُ الرَّجُلُ ذَلِكَ فَأَرَادَ أَحَدُ الْمُتَفَاوِضَيْنِ أَنْ يَسْتَحْلِفَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ الْمُسْتَحْلَفُ : أَنَا أَحْلِفُ لَكَ عَلَى حِصَّتِكَ وَلَا أَحْلِفُ لَكَ عَلَى حِصَّةِ صَاحِبِكَ ؟

قَالَ : أَرَى أَنْ يَحْلِفَ عَلَى حِصَّتِهِ وَحِصَّةِ صَاحِبِهِ ; لِأَنَّهُ فِي حِصَّةِ صَاحِبِهِ مُوَكَّلٌ بِالْقَبْضِ ، مُفَوَّضٌ إلَيْهِ أَنْ يَشْتَرِيَ وَيَبِيعَ وَيَقْبِضَ الثَّمَنَ فِي حِصَّةِ صَاحِبِهِ .

قُلْتُ : فَإِنْ حَلَفَ لِهَذَا ، ثُمَّ أَتَى صَاحِبُهُ فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَحْلِفَهُ أَيْضًا عَلَى حِصَّتِهِ أَيَكُونُ ذَلِكَ لَهُ أَمْ لَا ؟

قَالَ : لَا يَكُونُ ذَلِكَ لَهُ ; لِأَنَّهُ قَدْ حَلَفَ لِشَرِيكِهِ ، فَلَا يَكُونُ لِلْوَالِي أَنْ يَسْتَحْلِفَهُ .

قُلْتُ : وَكَذَلِكَ لَوْ وَكَّلْت وَكِيلًا بِقَبْضِ مَا لِي عَلَى فُلَانٍ ، فَجَحَدَ فُلَانٌ الْمَالَ ، فَقَدَّمَهُ وَحَلَفَ لَهُ ، ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، لَمْ يَكُنْ لِي أَنْ أَسْتَحْلِفَهُ ; لِأَنَّ وَكِيلِي قَدْ اسْتَحْلَفَهُ ؟

قَالَ : نَعَمْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث