الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                      الوصي يقضي بعض غرماء الميت وفي المال فضل ثم يتلف قلت : أرأيت لو أن رجلا هلك وترك ديونا للناس عليه ، وفي ماله وفاء بالدين فقضى الوصي بعض الغرماء ثم تلف ما بقي من المال .

                                                                                                                                                                                      قال : ليس لهؤلاء أن يتبعوا الذي [ ص: 62 ] اقتضى حقه بشيء مما اقتضى ; لأنه قد كان في المال فضل فيه وفاء لحقوق هؤلاء .

                                                                                                                                                                                      قلت : فإن كان في المال فضل ليس فيه وفاء بحقوق هؤلاء ؟

                                                                                                                                                                                      قال : ينظر إلى قدر ما بقي من حقوقهم بعد فضلة هذا المال فيتبعون الغرماء بذلك .

                                                                                                                                                                                      قلت : وهذا قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : نعم .

                                                                                                                                                                                      قلت : فهل ذكر مالك ، إذا كان هؤلاء الغرماء الذين لم يقبضوا حضورا أم غيبا ؟

                                                                                                                                                                                      قال : لم أسأله عن هذا وإنما قال ذلك مبهما ولم يفسر لنا حاضرا من غائب .

                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية