[ ص: 118 ] في الرجل يستأجر الخياط يخيط له ويأخذ منه بالخياطة حميلا قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=23987دفعت ثوبي إلى خياط ، وشرطت عليه أن يخيطه هو نفسه  ، أيجوز في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أم لا ؟

قال : ذلك جائز عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

قلت : أرأيت إن أخذت منه حميلا بالعمل ؟

قال : إن كنت أخذت منه حميلا بالعمل ، إن مات الخياط أو عاش فلا خير في ذلك . وإن كنت أخذت منه حميلا على الحياة حتى يعمله لك ، فلا خير في ذلك وهو مثل الحميل بالخدمة .

قال سحنون : وقد بينا هذا الأصل قبل هذا .

[ ص: 118 ] فِي الرَّجُلِ يَسْتَأْجِرُ الْخَيَّاطَ يَخِيطُ لَهُ وَيَأْخُذُ مِنْهُ بِالْخِيَاطَةِ حَمِيلًا قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=23987دَفَعْت ثَوْبِي إلَى خَيَّاطٍ ، وَشَرَطْت عَلَيْهِ أَنْ يَخِيطَهُ هُوَ نَفْسُهُ  ، أَيَجُوزُ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَمْ لَا ؟

قَالَ : ذَلِكَ جَائِزٌ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ أَخَذْتُ مِنْهُ حَمِيلًا بِالْعَمَلِ ؟

قَالَ : إنْ كُنْتَ أَخَذْتَ مِنْهُ حَمِيلًا بِالْعَمَلِ ، إنْ مَاتَ الْخَيَّاطُ أَوْ عَاشَ فَلَا خَيْرَ فِي ذَلِكَ . وَإِنْ كُنْتَ أَخَذْتَ مِنْهُ حَمِيلًا عَلَى الْحَيَاةِ حَتَّى يَعْمَلَهُ لَكَ ، فَلَا خَيْرَ فِي ذَلِكَ وَهُوَ مِثْلُ الْحَمِيلِ بِالْخِدْمَةِ .

قَالَ سَحْنُونٌ : وَقَدْ بَيَّنَّا هَذَا الْأَصْلَ قَبْلَ هَذَا .