في الحمالة إلى خروج العطاء قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=16606قال : أنا كفيل بما لك على فلان إلى خروج العطاء ؟

قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا عن الذي يبيع إلى العطاء ، قال مرة : كان ذلك جائزا ; لأن العطاء كان معروفا ثم تحول فلا يعرف . ولا يعجبني . ثم سمعته بعد ذلك يقول فيه : مرفق للناس ولا يجوز ، أعجب إلي أن يكون معروفا ، فأما الحمالة فلا بأس به . وإن لم يكن العطاء معروفا ، إذا لم يكن على أصل بيع ، إنما هو سلف أو دين أنظر به بعد بيعه وقد كانت عقدة البيع صحيحة فلا بأس به .

فِي الْحَمَالَةِ إلَى خُرُوجِ الْعَطَاءِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=16606قَالَ : أَنَا كَفِيلٌ بِمَا لَكَ عَلَى فُلَانٍ إلَى خُرُوجِ الْعَطَاءِ ؟

قَالَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا عَنْ الَّذِي يَبِيعُ إلَى الْعَطَاءِ ، قَالَ مَرَّةً : كَانَ ذَلِكَ جَائِزًا ; لِأَنَّ الْعَطَاءَ كَانَ مَعْرُوفًا ثُمَّ تَحَوَّلَ فَلَا يُعْرَفُ . وَلَا يُعْجِبُنِي . ثُمَّ سَمِعْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ فِيهِ : مَرْفِقٌ لِلنَّاسِ وَلَا يَجُوزُ ، أَعْجَبُ إلَيَّ أَنْ يَكُونَ مَعْرُوفًا ، فَأَمَّا الْحَمَالَةُ فَلَا بَأْسَ بِهِ . وَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْعَطَاءُ مَعْرُوفًا ، إذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى أَصْلِ بَيْعٍ ، إنَّمَا هُوَ سَلَفٌ أَوْ دَيْنٌ أُنْظِرَ بِهِ بَعْدَ بَيْعِهِ وَقَدْ كَانَتْ عُقْدَةُ الْبَيْعِ صَحِيحَةً فَلَا بَأْسَ بِهِ .