قلت : أرأيت لو أن رجلا nindex.php?page=treesubj&link=26691وهب لرجل هبة فعوضه فيها أجنبي غير الموهوب له عن تلك الهبة عوضا ، فأراد المعوض أن يرجع [ ص: 415 ] في عوضه ، أيكون ذلك له أم لا ؟

قال : لا يكون له ذلك ، ولكن ينظر ، فإن كان المعوض إنما أراد بالعوض حين عوض الواهب عن الموهوب له - أراد بذلك العوض هبة للموهوب له - يرى أنه إنما أراد بها الثواب ، فأرى له أن يرجع على الموهوب له بقيمة العوض إلا أن يكون العوض دنانير أو دراهم ، فليس له أن يرجع عليه بشيء . وإن كان إنما أراد بعوضه السلف فله أن يتبع الموهوب له . قلت : وإن كان بغير أمر الموهوب له ؟

قال : نعم وإن كان بغير أمره . قال : وإن كان أراد بعوضه هبة عن الموهوب له ، يرى أنه لم يرد بها وجه الثواب ولا وجه يرى أنه إنما عوضه ليكون سلفا على الموهوب له ، فليس له أن يرجع على الموهوب له بشيء . قلت : أرأيت الهبة إذا تغيرت بنماء أو نقصان بدن فليس له أن يرجع فيها ؟

قال : لا ، ليس له أن يرجع فيها وإن نقصت ، ولا للموهوب له أن يردها وإن زادت وقد لزمته القيمة فيها

قُلْت : أَرَأَيْت لَوْ أَنَّ رَجُلًا nindex.php?page=treesubj&link=26691وَهَبَ لِرَجُلٍ هِبَةً فَعَوَّضَهُ فِيهَا أَجْنَبِيٌّ غَيْرُ الْمَوْهُوبِ لَهُ عَنْ تِلْكَ الْهِبَةِ عِوَضًا ، فَأَرَادَ الْمُعَوِّضُ أَنْ يَرْجِعَ [ ص: 415 ] فِي عِوَضِهِ ، أَيَكُونُ ذَلِكَ لَهُ أَمْ لَا ؟

قَالَ : لَا يَكُونُ لَهُ ذَلِكَ ، وَلَكِنْ يُنْظَرُ ، فَإِنْ كَانَ الْمُعَوِّضُ إنَّمَا أَرَادَ بِالْعِوَضِ حِينَ عَوَّضَ الْوَاهِبَ عَنْ الْمَوْهُوبِ لَهُ - أَرَادَ بِذَلِكَ الْعِوَضِ هِبَةً لِلْمَوْهُوبِ لَهُ - يُرَى أَنَّهُ إنَّمَا أَرَادَ بِهَا الثَّوَابَ ، فَأَرَى لَهُ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى الْمَوْهُوبِ لَهُ بِقِيمَةِ الْعِوَضِ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْعِوَضُ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ . وَإِنْ كَانَ إنَّمَا أَرَادَ بِعِوَضِهِ السَّلَفَ فَلَهُ أَنْ يَتْبَعَ الْمَوْهُوبَ لَهُ . قُلْت : وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ أَمْرِ الْمَوْهُوبِ لَهُ ؟

قَالَ : نَعَمْ وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ أَمْرِهِ . قَالَ : وَإِنْ كَانَ أَرَادَ بِعِوَضِهِ هِبَةً عَنْ الْمَوْهُوبِ لَهُ ، يُرَى أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِهَا وَجْهَ الثَّوَابِ وَلَا وَجْهَ يُرَى أَنَّهُ إنَّمَا عَوَّضَهُ لِيَكُونَ سَلَفًا عَلَى الْمَوْهُوبِ لَهُ ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى الْمَوْهُوبِ لَهُ بِشَيْءٍ . قُلْت : أَرَأَيْت الْهِبَةَ إذَا تَغَيَّرَتْ بِنَمَاءِ أَوْ نُقْصَانِ بَدَنٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا ؟

قَالَ : لَا ، لَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا وَإِنْ نَقَصَتْ ، وَلَا لِلْمَوْهُوبِ لَهُ أَنْ يَرُدَّهَا وَإِنْ زَادَتْ وَقَدْ لَزِمَتْهُ الْقِيمَةُ فِيهَا