قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : وليس كل المحاربين سواء . قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : منهم من يخرج بعصا أو بشيء فيؤخذ على تلك الحال ولم يخف السبيل ولم يأخذ المال ولم يقتل . قال : فهذا لو أخذ فيه بأيسره لم أر في ذلك بأسا .

قلت : وما أيسر عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال أيسره وأخفه أن يجلد وينفى ويسجن في الموضع الذي نفي إليه .

قلت : nindex.php?page=treesubj&link=9843_9866وإلى أي موضع ينفى هذا المحارب إليه إذا أخذ بمصر ؟ قال : قد نفى nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز من مصر إلى شغب . ولم أسمع من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيه شيئا إلا أنه قال : قد كان ينفى عندنا إلى فدك أو خيبر ، وقد كان لهم سجن يسجنون فيه .

قلت : وكم يسجن حيث ينفى ؟

قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يسجن حتى تعرف له توبة

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَلَيْسَ كُلُّ الْمُحَارِبِينَ سَوَاءً . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : مِنْهُمْ مَنْ يَخْرُجُ بِعَصًا أَوْ بِشَيْءٍ فَيُؤْخَذُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ وَلَمْ يُخِفْ السَّبِيلَ وَلَمْ يَأْخُذْ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ . قَالَ : فَهَذَا لَوْ أُخِذَ فِيهِ بِأَيْسَرِهِ لَمْ أَرَ فِي ذَلِكَ بَأْسًا .

قُلْتُ : وَمَا أَيْسَرُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ أَيْسَرُهُ وَأَخَفُّهُ أَنْ يُجْلَدَ وَيُنْفَى وَيُسْجَنَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي نُفِيَ إلَيْهِ .

قُلْتُ : nindex.php?page=treesubj&link=9843_9866وَإِلَى أَيِّ مَوْضِعٍ يُنْفَى هَذَا الْمُحَارِبُ إلَيْهِ إذَا أُخِذَ بِمِصْرٍ ؟ قَالَ : قَدْ نَفَى nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ مِصْرَ إلَى شَغْبَ . وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا إلَّا أَنَّهُ قَالَ : قَدْ كَانَ يُنْفَى عِنْدَنَا إلَى فَدَكَ أَوْ خَيْبَرَ ، وَقَدْ كَانَ لَهُمْ سِجْنٌ يُسْجَنُونَ فِيهِ .

قُلْتُ : وَكَمْ يُسْجَنُ حَيْثُ يُنْفَى ؟

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : يُسْجَنُ حَتَّى تُعْرَفَ لَهُ تَوْبَةٌ