قلت : أرأيت لو أن nindex.php?page=treesubj&link=7546_16786أم ولد جنت جناية قتلت رجلا عمدا ، وللمقتول وليان فعفا أحدهما ، أيكون على سيد أم الولد شيء أم لا ؟ قال : عليه للذي لم يعف نصف قيمتها إلا أن يكون نصف دية الجناية أقل من نصف قيمتها .

قلت : أرأيت إن قال السيد لا أدفع إليكم شيئا ، وإنما كان لكم أن تقتلوا وليس لكم أن تغرموني ؟

قال : ذلك له لازم ولا يلتفت إلى قوله . ألا ترى لو أن رجلا قتل قتيلا عمدا له وليان ، فعفا أحدهما ، أن القاتل يجبر على دفع نصف الدية إلى ولي المقتول الذي لم يعف ، فكذلك هذا في سيد أم الولد .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=7546_16786أُمَّ وَلَدٍ جَنَتْ جِنَايَةً قَتَلَتْ رَجُلًا عَمْدًا ، وَلِلْمَقْتُولِ وَلِيَّانِ فَعَفَا أَحَدُهُمَا ، أَيَكُونُ عَلَى سَيِّدِ أُمِّ الْوَلَدِ شَيْءٌ أَمْ لَا ؟ قَالَ : عَلَيْهِ لِلَّذِي لَمْ يَعْفُ نِصْفُ قِيمَتِهَا إلَّا أَنْ يَكُونَ نِصْفُ دِيَةِ الْجِنَايَةِ أَقَلَّ مِنْ نِصْفِ قِيمَتِهَا .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ السَّيِّدُ لَا أَدْفَعُ إلَيْكُمْ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تَقْتُلُوا وَلَيْسَ لَكُمْ أَنْ تُغَرِّمُونِي ؟

قَالَ : ذَلِكَ لَهُ لَازِمٌ وَلَا يُلْتَفَتُ إلَى قَوْلِهِ . أَلَا تَرَى لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ قَتِيلًا عَمْدًا لَهُ وَلِيَّانِ ، فَعَفَا أَحَدُهُمَا ، أَنَّ الْقَاتِلَ يُجْبَرُ عَلَى دَفْعِ نِصْفِ الدِّيَةِ إلَى وَلِيِّ الْمَقْتُولِ الَّذِي لَمْ يَعْفُ ، فَكَذَلِكَ هَذَا فِي سَيِّدِ أُمِّ الْوَلَدِ .