الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- التعريف بالكتاب

مقدمة

- كتاب الإيمان

- كتاب العلم

- كتاب الطهارة

كتاب الصلاة

- كتاب الجمعة

- كتاب صلاة العيدين

- كتاب الوتر

- كتاب صلاة التطوع

- كتاب السهو

- كتاب الكسوف

- كتاب الجنائز

- كتاب الزكاة

- كتاب الصيام

- كتاب المناسك

- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر

- كتاب فضائل القرآن

- كتاب البيوع

- كتاب الجهاد

- كتاب قسم الفيء

- كتاب قتال أهل البغي

- كتاب النكاح

- كتاب الطلاق

- كتاب العتق

- كتاب المكاتب

كتاب التفسير

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين

- كتاب آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي هي دلائل النبوة

- كتاب الهجرة

- كتاب المغازي والسير

كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم

- ذكر فضائل التابعين

- كتاب الأحكام

- كتاب الأطعمة

- كتاب الأشربة

- كتاب البر والصلة

- كتاب اللباس

- كتاب الطب

- كتاب الأضاحي

- كتاب الذبائح

- كتاب التوبة والإنابة

- كتاب الأدب

- كتاب الأيمان والنذور

- كتاب الرقاق

- كتاب الفرائض

- كتاب الحدود

- كتاب تعبير الرؤيا

- كتاب الطب

- كتاب الرقى والتمائم

- كتاب الفتن والملاحم

- كتاب الأهوال

- خاتمة

الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه

محمد بن محمود بن إبراهيم عطية

صفحة

جزء

6877 347 - 4 \ 32 (6798) قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاد العدل قالا: أبنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، عن عمرو بن [ ص: 358 ] دينار، أخبرني أبو الشعثاء ، عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نكح وهو محرم. قال عمرو : قد ذكرته للزهري ثم قال: يا عمرو من تراها؟ قلت: يقولون ميمونة ، فقال ابن شهاب : أخبرني يزيد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تزوجها وهو حلال. فقال عمرو لابن شهاب: تجعل أعرابيا يبول على عقبيه مثل ابن عباس ؟ فقال ابن شهاب : هي خالته، فقال عمرو : هي خالة ابن عباس أيضا. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي .

6877 347 - 4 \ 32 (6798) قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَادَ الْعَدْلُ قَالَا: أَبْنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا الْحَمِيدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ [ ص: 358 ] دِينَارٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ. قَالَ عَمْرٌو : قَدْ ذَكَرْتُهُ لِلزَّهْرِيِّ ثُمَّ قَالَ: يَا عَمْرُو مَنْ تُرَاهَا؟ قُلْتُ: يَقُولُونَ مَيْمُونَةَ ، فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي يَزِيدُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَالٌ. فَقَالَ عَمْرٌو لِابْنِ شِهَابٍ: تَجْعَلُ أَعْرَابِيًّا يَبُولُ عَلَى عَقِبَيْهِ مِثْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ ؟ فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ : هِيَ خَالَتُهُ، فَقَالَ عَمْرٌو : هِيَ خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ .

التالي السابق

الشرح

قُلْتُ: أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ دُونَ قَوْلِ عَمْرٍو الْأَخِيرِ (1410) كِتَابُ (النِّكَاحِ) بَابُ (تَحْرِيمِ نِكَاحِ الْمُحْرِمِ وَكَرَاهَةِ خِطْبَتِهِ) قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَإِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ جَمِيعًا، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ. زَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ: فَحَدَّثْتُ بِهِ الزُّهْرِيَّ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ أَنَّهُ نَكَحَهَا وَهُوَ حَلَالٌ.

وَأَخْرَجَا الْجُزْءَ الْأَوَّلَ مِنْهُ (تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ) مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : الْبُخَارِيُّ (1837)، وَمُسْلِمٌ (1410).

قلت: أخرجه مسلم دون قول عمرو الأخير (1410) كتاب (النكاح) باب (تحريم نكاح المحرم وكراهة خطبته) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وإسحاق الحنظلي جميعا، عن ابن عيينة ، قال ابن نمير: حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي الشعثاء ، أن ابن عباس أخبره أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تزوج ميمونة وهو محرم. زاد ابن نمير: فحدثت به الزهري فقال: أخبرني يزيد بن الأصم أنه نكحها وهو حلال.

وأخرجا الجزء الأول منه (تزوج وهو محرم) من وجه آخر، عن ابن عباس : البخاري (1837)، ومسلم (1410).

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث