[ ص: 369 ] مَضْمُونُ هَذَا: أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْغُسْلَ لِلْجُمْعَةِ، وَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْ ذِكْرِ الطِّيبِ وَالدُّهْنِ عِلْمٌ، فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ نَفَى أَنْ يَكُونَ يَعْلَمُ ذَلِكَ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ نَفَى أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مُسْتَحَبًّا بِالْكُلِّيَّةِ؛ فَإِنَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِيهِ شَيْءٌ، فَإِنَّهُ يَقْتَضِي التَّوَقُّفَ فِي اسْتِحْبَابِهِ.

وَفِي سَمَاعِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ لِهَذَا الْحَدِيثِ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ نَظَرٌ، وَلَعَلَّهُ بَلَغَهُ عَنْهُ؛ فَإِنَّهُ كَانَ كَثِيرَ الْإِرْسَالِ.