2301 (وقال يحيى : حدثنا سفيان ، قال : حدثني منصور - وقال زائدة : عن منصور - عن طلحة قال : حدثنا أنس ، وحدثنا محمد بن مقاتل قال : أخبرنا عبد الله قال : أخبرنا معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي فأرفعها لآكلها ، ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها)

التالي السابق

الشرح

يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ ، وَسُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ . وَهَذَا التَّعْلِيقُ وَصَلَهُ مُسَدَّدٌ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ يَحْيَى ، وَأَخْرَجَهُ الطَّحَاوِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُسَدَّدٍ . قَوْلُهُ : " وَقَالَ زَائِدَةُ " أَيِ ابْنُ قُدَامَةَ ، وَهَذَا التَّعْلِيقُ وَصَلَهُ مُسْلِمٌ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِتَمْرَةٍ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ : لَوْلَا أَنْ تَكُونَ مِنِ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَا ، قَوْلُهُ : " عَبْدُ اللَّهِ " هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَمَعْمَرٌ بِفَتْحِ الْمِيمَيْنِ هُوَ ابْنُ رَاشِدٍ ، وَهَمَّامٌ بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ عَلَى وَزْنِ فَعَّالٍ ابْنُ مُنَبِّهِ بْنِ كَامِلٍ الْيَمَانِيُّ الْأَبْنَاوِيُّ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ مَضَى فِي كِتَابِ الْبُيُوعِ فِي بَابِ مَا يُتَنَزَّهُ مِنِ الشُّبُهَاتِ مُعَلَّقًا ، وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ ، قَوْلُهُ : " فَأُلْقِيهَا " بِضَمِّ الْهَمْزَةِ مِنَ الْإِلْقَاءِ ، وَهُوَ الرَّمْيُ . وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ : فَأُلْقِيهَا بِالرَّفْعِ لَا غَيْرُ يَعْنِي لَا يَجُوزُ نَصْبُ الْيَاءِ فِيهِ لِأَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ فَأَرْفَعُهَا ، فَإِذَا نُصِبَ رُبَّمَا يُظَنُّ أَنَّهُ عُطِفَ عَلَى قَوْلِهِ أَنْ تَكُونَ فَيَفْسُدُ الْمَعْنَى .

يحيى هو ابن سعيد القطان ، وسفيان هو الثوري . وهذا التعليق وصله مسدد في مسنده عن يحيى ، وأخرجه الطحاوي من طريق مسدد . قوله : " وقال زائدة " أي ابن قدامة ، وهذا التعليق وصله مسلم ، فقال : حدثنا أبو كريب ، قال : حدثنا أبو أسامة ، عن زائدة ، عن منصور ، عن طلحة بن مصرف ، قال : حدثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بتمرة في الطريق فقال : لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها ، قوله : " عبد الله " هو ابن المبارك ومعمر بفتح الميمين هو ابن راشد ، وهمام بتشديد الميم على وزن فعال ابن منبه بن كامل اليماني الأبناوي ، وهذا الحديث مضى في كتاب البيوع في باب ما يتنزه من الشبهات معلقا ، وقد مر الكلام فيه هناك ، قوله : " فألقيها " بضم الهمزة من الإلقاء ، وهو الرمي . وقال الكرماني : فألقيها بالرفع لا غير يعني لا يجوز نصب الياء فيه لأنه معطوف على قوله فأرفعها ، فإذا نصب ربما يظن أنه عطف على قوله أن تكون فيفسد المعنى .